Amare contro Virginia (1967)
Razza, matrimonio e privacy
Richard e Mildred Loving a Washington, DC. Archivio Bettmann / Getty Images
Il matrimonio è un'istituzione creata e regolata dalla legge; in quanto tale, il governo è in grado di stabilire alcune restrizioni su chi può sposarsi. Ma fino a che punto dovrebbe estendersi questa capacità? Il matrimonio è un diritto civile fondamentale, anche se non è menzionato nella Costituzione, o il governo dovrebbe essere in grado di interferire e regolamentarlo in qualsiasi modo voglia?
In caso di Amare contro Virginia , lo stato della Virginia ha cercato di sostenere di avere l'autorità di regolare il matrimonio in base a ciò che la maggioranza dei cittadini dello stato credeva fosse la volontà di Dio quando si trattava di ciò che era corretto e morale. In definitiva, la Corte Suprema si è pronunciata a favore di una coppia interrazziale che ha sostenuto che il matrimonio è un diritto civile fondamentale che non può essere negato alle persone sulla base di classificazioni come la razza.
Fatti veloci: amare v. Virginia
Informazioni di base
Secondo il Virginia Racial Integrity Act:
Se una persona bianca si sposa con una persona di colore, o una persona di colore si sposa con una persona bianca, sarà colpevole di un reato e sarà punito con la reclusione nel penitenziario per non meno di uno né più di cinque anni.
Nel giugno 1958 due residenti della Virginia - Mildred Jeter, una donna di colore, e Richard Loving, un uomo bianco - andarono nel Distretto di Columbia e si sposarono, dopodiché tornarono in Virginia e stabilirono una casa. Cinque settimane dopo, i Lovings furono accusati di aver violato il divieto della Virginia sui matrimoni interrazziali. Il 6 gennaio 1959 si dichiararono colpevoli e furono condannati a un anno di carcere. La loro condanna, tuttavia, è stata sospesa per un periodo di 25 anni a condizione che lascino la Virginia e non tornino insieme per 25 anni.
Secondo il giudice del processo:
Onnipotente creò le razze bianca, nera, gialla, malese e rossa e le collocò in continenti separati. E senza l'interferenza con la sua disposizione non ci sarebbe motivo per tali matrimoni. Il fatto che abbia separato le gare mostra che non intendeva che le gare si mescolassero.
Spaventati e inconsapevoli dei loro diritti, si trasferirono a Washington, DC, dove vissero in difficoltà finanziarie per 5 anni. Quando sono tornati in Virginia per visitare i genitori di Mildred, sono stati nuovamente arrestati. Mentre venivano rilasciati su cauzione, scrissero al procuratore generale Robert F. Kennedy, chiedendo aiuto.
Decisione della corte
La Corte Suprema ha stabilito all'unanimità che la legge contro i matrimoni interrazziali ha violato le clausole sulla parità di protezione e sul giusto processo del 14° emendamento. La Corte era stata in precedenza riluttante ad affrontare questo problema, temendo che l'abolizione di tali leggi così presto dopo aver eliminato la segregazione avrebbe solo infiammato ulteriormente la resistenza nel sud all'uguaglianza razziale.
Il governo statale ha sostenuto che, poiché bianchi e neri erano trattati allo stesso modo ai sensi della legge, non vi era quindi alcuna violazione della parità di protezione; ma la Corte ha respinto questo. Hanno anche sostenuto che la fine di queste leggi sull'incrocio di razze sarebbe contraria all'intento originale di coloro che hanno scritto il quattordicesimo emendamento.
Tuttavia, la Corte ha ritenuto:
Quanto alle varie affermazioni direttamente riguardanti il Quattordicesimo Emendamento, abbiamo detto in connessione con un problema connesso, che sebbene queste fonti storiche 'facciano un po' di luce' non sono sufficienti a risolvere il problema; '[a] t migliore, sono inconcludenti. I più accaniti fautori degli emendamenti del dopoguerra intendevano senza dubbio che rimuovessero tutte le distinzioni legali tra 'tutte le persone nate o naturalizzate negli Stati Uniti'. I loro oppositori, altrettanto certamente, erano contrari sia alla lettera che allo spirito degli emendamenti e desideravano che avessero l'effetto più limitato.
Sebbene lo stato abbia anche affermato che hanno un ruolo valido nella regolamentazione del matrimonio come istituzione sociale, la Corte ha respinto l'idea che i poteri dello stato in questo caso fossero illimitati. Invece, la Corte ha ritenuto che l'istituto del matrimonio, sebbene di natura sociale, è anche un diritto civile fondamentale e non può essere limitato senza un'ottima ragione:
Il matrimonio è uno dei 'diritti civili fondamentali dell'uomo', fondamentale per la nostra stessa esistenza e sopravvivenza. () ...Negare questa libertà fondamentale su una base così insopportabile come le classificazioni razziali contenute in questi statuti, classificazioni così direttamente sovversive del principio di uguaglianza al centro del Quattordicesimo Emendamento, significa sicuramente privare tutti i cittadini dello Stato di libertà senza un giusto processo legale.
Il quattordicesimo emendamento richiede che la libertà di scelta del matrimonio non sia limitata da odiose discriminazioni razziali. Secondo la nostra Costituzione, la libertà di sposare, o non sposare, una persona di un'altra razza risiede con l'individuo e non può essere violata dallo Stato.
Significato ed eredità
Sebbene un diritto al matrimonio non sia elencato nella Costituzione, la Corte ha ritenuto che tale diritto sia coperto dal quattordicesimo emendamento perché tali decisioni sono fondamentali per la nostra sopravvivenza e la nostra coscienza. In quanto tali, devono necessariamente risiedere con l'individuo piuttosto che con lo stato.
Questa decisione è quindi una confutazione diretta all'argomento popolare secondo cui qualcosa non può essere un legittimo diritto costituzionale a meno che non sia esplicitato in modo specifico e diretto nel testo della Costituzione degli Stati Uniti. È anche uno dei precedenti più importanti sulla nozione stessa di uguaglianza civile, chiarisce che i diritti civili fondamentali sono fondamentali per la nostra esistenza e non possono essere legittimamente violati semplicemente perché alcune persone credono che il loro dio non sia d'accordo con determinati comportamenti.