Ecco come l'antica civiltà indiana è sopravvissuta per oltre 5000 anni

Scultura intricata di una donna che porta due tori, Kausambi, Indus, 2000–1750 a.C.; con sigilli in pietra stampati con iscrizioni, Harappa, Indus, attuale Pakistan, 2500-2000 a.C.

Diversi centri storici urbani — Mesopotamia , Egitto , Valle dell'Indo, Cina, ecc. - affermano di essere la culla di tutte le civiltà nella storia umana. Anche la civiltà della valle dell'Indo, uno dei primi insediamenti umani al mondo, ha le sue carte in gioco. Andrew Lawler considera l'antica civiltà indiana come uno dei migliori 'giocatori aggressivi durante il primo flirt dell'umanità con la globalizzazione 5000 anni fa'.

Un tempo considerato un sito archeologico poco interessante, gli scavi e i lavori archeologici dell'Indo hanno guadagnato terreno negli ultimi anni. Leggi per saperne di più sulla demografia interconnessa di centri in espansione, con strutture sociali, amministrative, economiche e culturali evolute.

Scoperta dell'antica civiltà indiana di Harappa

Ritratto di Alexander Cunnigham (1814-93), fondatore di Archeological Survey of India

Un'antica civiltà dell'India e del Pakistan, con fondamenta che risalgono a 5000-8000 anni fa, è stata battezzata 'Harappa' in onore dell'omonima città situata sulle rive del fiume Ravi, nel Punjab. Un sigillo timbrato di toro e sei lettere, trovato da Alexander Cunningham nel 1853, fu la prima interazione di Età del bronzo Harappa con l'archeologia dell'età moderna.

Contemporaneamente, gli scavi condotti da Daya Sahni ad Harappa e RD Banerjee, di Mohenjo-Daro nel Sindh nel 1921 hanno portato alla luce e compreso la 'potenzialità del sito'. Ulteriori scavi furono condotti da Marshall nel 1931, Mackay nel 1938, Vats nel 1940, e Wheeler nel 1946. Ad oggi, gli esperti hanno identificato circa 2800 siti, suddivisi in tre fasi di sviluppo di Harappa, ovvero precoce, matura e tardiva.

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Gli archeologi sia dell'India che del Pakistan hanno scavato i siti di collegamento dopo il 1947, dopo l'indipendenza dei due paesi dal dominio coloniale. Il Cultura dell'Indo è stato scoperto nella parte nord-occidentale dell'India pre-indipendente, nel Sindh e nel Punjab; questa zona centrale dell'Harappa maturo possedeva le basi per lo sviluppo dell'intera valle dell'Indo.

Quanti anni ha l'antica civiltà indiana?

Vaso in ceramica rossa a forma di pera rovesciata , Mohenjo-Daro, Indo, 2500-2000 a.C., tramite il British Museum, Londra

Recente scoperte archeologiche hanno rivelato che manufatti tecnologici relativamente avanzati sono stati trovati a Rakhigarhi, un sito della valle dell'Indo che potrebbe provare che l'antica civiltà indiana iniziò già nel 8000 anni fa .

Per molti anni, i resti dell'Indo e delle sue culture successive sono passati inosservati e ignorati a causa di fattori come i conflitti tra i governi indiano e pakistano, agricoltori ignoranti e gente del posto e a causa della pubblicazione ritardata delle informazioni, come confessato da un ricercatore dell'Indo.

Oltre alle conoscenze inadeguate, ad oggi, gli archeologi stanno mettendo insieme e imparando nuove cose sull'Indo. Tutto ciò che è stato scoperto sull'Indo fino ad ora può essere riassunto nelle seguenti righe: La valle dell'Indo consisteva in insediamenti umani da ventimila a quarantamila persone. Ha compiuto sviluppi impressionanti nella tecnologia, nell'urbanistica, nell'agricoltura e nell'addomesticamento degli animali. Ha avuto un significativo progresso culturale nelle arti e nei mestieri, nel commercio e nel commercio, nelle pratiche religiose, sceneggiatura scritta , pesi e misure, ceramiche, sigilli, opere in pietra, sigilli e figurine. Aveva anche sistemi economici, amministrativi e sociali avanzati.

La vita nell'Indo

Figurine della dea madre , Baluchistan, Indo, 3000–2500 a.C. attraverso Il Metropolitan Museum of Art , New York

Inaspettatamente, l'Indo non è semplicemente un'altra noiosa prova storica di un insediamento umano basato sull'agricoltura. Sovrascrivendo questo punto di vista, gli scavi archeologici danno la prova del popolo dell'Indo che vive in comunità chiuse con gerarchie sociali ben distinte. Per esempio, Romila Thapar scrive che gli abitanti urbanizzati dell'Indo, con le loro invenzioni tecnologicamente superiori e sistemi economici avanzati, discriminarono definitivamente le tribù basate sull'agricoltura che risiedono alla periferia delle società dell'Indo. Unica nella società indiana, questa forma storica di discriminazione ha dato vita anche alla varna sistema (di casta) ancora oggi prevalente.

Le città dell'Indo aveva una pianificazione elaborata per i sistemi di drenaggio, la costruzione di case e la costruzione di strade. Il sistema sociale del tempo si rifletteva nell'architettura delle città. L'élite degli insediamenti dell'Indo aveva più status. Avevano accesso ai pozzi e vivevano in case più grandi. Le persone in cima alla scala sociale godevano anche di ricchezze materiali, come possedere artigianato di alta qualità.

Altre caratteristiche di una società intellettualmente e tecnologicamente sviluppata sono cerimonie di sepoltura ben definite. Il popolo dell'Indo aveva anche forti reti commerciali che andavano in lungo e in largo, dall'Asia centrale alla Mesopotamia. La vita nell'Indo era apparentemente più facile, non più semplice poiché le persone di quel tempo dovevano resistere al clima e ad altre dure realtà senza l'aiuto dei lussi di cui godiamo oggi.

Frane e Geo-rischi

Mattone di terracotta , Mohenjo-Daro, Indo, 2500-2000 a.C., tramite il British Museum, Londra

Il paesaggio disastroso della civiltà della valle dell'Indo era spesso piena di mega terremoti, smottamenti e tempeste. Il bacino superiore dell'Indo è 3500 metri più alto del normale ed è altamente inadatto alla residenza permanente. Con il tempo, varie attività umane, comprese culture antiche e rotte commerciali, hanno stabilito la loro base in queste condizioni inospitali.

Le montagne, gelide e fredde sulle loro cime, e ricoperte di pioggia nelle regioni inferiori, forniscono alle aree agricole le loro caratteristiche climatiche aride e sono terreno per estesi scavi di reperti geologici e archeologici. In pochi istanti, una valanga d'impatto può convertire acri di vita e terra in macerie . Il rovescio della medaglia delle frane, tuttavia, è il deposito di ricchi sedimenti sulle montagne e non nel substrato roccioso. Inoltre, le generazioni ancestrali di umani che abitano queste terre hanno escogitato sistemi ben attrezzati per la gestione dei rischi geografici e dei disastri. I villaggi radi e le città poco sviluppate si sono trasformate in centri urbani più stabili e meglio funzionanti nel corso dei secoli.

Influenza dell'Indo su varie culture

Il coperchio di un vaso con motivi floreali, a stella e geometrici , Indus, XIX secolo, via British Museum, Londra

I risultati precedenti erano diretti verso affermazioni di inesistente scambio di “tessuto materiale della vita urbana” tra le culture contemporanee e successive dell'antica civiltà indiana. Nuovi risultati sono venuti alla luce dopo che il Servizio Archeologico dell'India ha spostato i suoi sforzi di scavo verso le regioni occidentali di un'India recentemente indipendente. La diffusione degli elementi culturali dell'Indo avvenne attraverso i corridoi del Gange e del Deccan, con la zona Aravalli-Banas-Malwa che collegava i due.

L'evoluzione della cultura Ahar contemporanea è antica quanto la prima fase Harappa, sebbene si sia evoluta nella sua forma senza influenze esterne. C'era anche l'interazione e la diffusione culturale e la coesistenza di culture ha mostrato possibilità di scambio di pratiche materiali e socio-economiche.

Collezione di reperti archeologici della civiltà della valle dell'Indo , attraverso il Musée Guimet, Parigi; insieme a Resti animali di una conchiglia , Mohenjo-Daro, Indo, 2500 -2000 a.C., via British Museum, Londra

D'altra parte, alcuni studiosi confutano la pretesa dell'influenza di Harappa sul Calcolitico e le culture successive che fiorirono insieme al pianure del fiume Gange . Le culture del Gange, associate al Painted Grey (PGW) e al Northern Black Polish Ware (NPBW), costituivano la maggior parte delle culture del Gange. Lo sviluppo delle pratiche agricole di sussistenza era connotato come indipendente. Anche le culture della pianura incentrate sui cavalli e basate sul ferro non hanno acquisito le loro caratteristiche di base - inclusi pesi e misure, strumenti, ceramiche, ecc. - da insediamenti Harappa maturi. Entrambe le culture presentavano scritture non identiche, la scrittura Bramhi del III secolo era scritta da sinistra a destra, in opposizione alla direzione della scrittura di Harappa. Tuttavia, le culture NBPW e la loro monetazione di metalli hanno influenzato le culture Red e Black and Red-Ware della valle dell'Indo.

Il crollo della civiltà Harappa

Scultura intricata di una donna che porta due tori , Kausambi, Indus, 2000–1750 a.C., tramite The Metropolitan Museum of Art, New York

Si ritiene che l'Indo perda la sua enigmatica intensità di interazione umana intorno al 1900 a.C. e la cultura urbana si deteriorò lentamente in comunità regionali sparse e sparse. La ragione alla base della fine dell'antica civiltà indiana è un argomento caldo di dibattito tra i circoli accademici dei ricercatori dell'Indo. Andrew Lawler elenca 'siccità, inondazioni, cambiamenti tettonici, disordini ideologici e invasioni straniere' come spiegazioni su come e perché l'Indo sia finito nell'opinione accademica divisa.

Oltre ad l'andamento delle inondazioni e delle forti precipitazioni , il motivo alla base della distruzione dei fiorenti insediamenti harappani era dovuto al fatto che le persone si spostavano nell'entroterra, verso regioni più alte e più sicure, e tentavano di ricreare lo stile di vita harappano. C'è stato un movimento umano osservato verso Narmada, con la formazione di culture relativamente primitive simili all'Indo.

A differenza del Mesopotamico e culture egiziane , la cultura dell'Indo fu abbandonata e dimenticata nelle pagine della storia. Anche se il popolo dell'Indo non è sopravvissuto al peso del tempo, Gregory Possehl dice: 'Non c'è posto al mondo in cui il popolo e la cultura del 3° millennio a.E.V. sono più importanti”. Era una 'centrale emergente del commercio e della tecnologia'.

Le teorie intorno alla valle dell'Indo nella politica indiana

Sigilli in pietra stampati con iscrizioni , Harappa, Indus, attuale Pakistan, 2500-2000 a.C., tramite il British Museum, Londra

Un dibattito in corso tra gli attuali nazionalisti indiani rende il punto controverso. I politici di destra indù-centrici credono fermamente che l'antica civiltà indiana sia sopravvissuta all'assalto di 'invasori stranieri', riferendosi all'istituzione dell'Impero Mughal nell'India medievale. Secondo proclamato Asceti e saggi indù , la spiritualità e la loro attrazione verso il cosmico hanno storicamente protetto i 'veri' indiani contro tali influenze religiose aliene.

Il rovescio della medaglia critica la teoria dell'invasione ariana dei nazionalisti indù, che fa risalire le radici della civiltà della valle dell'Indo agli antenati di lingua sanscrita della demografia dell'India settentrionale del paese. I sostenitori liberali di sinistra in India sostengono con forza questa posizione. A sostegno di questa argomentazione, Lawler incolpa la propaganda nazionalista indù per aver distrutto le possibili relazioni tra gli archeologi indiani e pakistani e non aver lasciato spazio alla formazione di gruppi di ricerca cooperativa per la ricerca sull'Indo.

Le radici dell'antica civiltà indiana continueranno a sopravvivere?

Pesi e bilance Chert lucidati (parte di un sistema di misurazione avanzato) , Mohenjodaro, 2500-2000 a.C., via British Museum, Londra

Autore Michel Danino stati Quello la cultura dell'India , sotto l'influenza dell'Europa modernismo , non può sopravvivere alle sue antiche radici. I giovani di oggi ignorano la conoscenza del passato delle antiche civiltà indiane. Di solito è liquidato come tradizionale e antiquato. Negli ultimi secoli si sono spostati sempre più verso l'attrazione dei piaceri materiali. Lo studioso non è d'accordo con l'atteggiamento della giovane generazione nei confronti dell'antica civiltà indiana. Lo scrive i loro concetti sradicati di democrazia e laicità [adottato rispettivamente dalla Grecia e dall'idea europea di stato-nazione] non fornirà mai un cemento che possa tenere insieme l'India.

Un'altra scuola di pensiero nei circoli politici indiani ritiene che l'attuale partito al governo e altri nazionalisti Hindutva, persone che sostengono l'idea di una nazione indù per l'India, stiano distruggendo clamorosamente l'idea di laicità. Con le loro convinzioni di collegamento dalla storia dell'antica civiltà indiana dell'Indo agli antenati ariani e del periodo vedico, la gente crede che l'India moderna stia perdendo le basi della sua verità costituzionale.