The Buraku - 'Intoccabili' del Giappone

Gli 'Intoccabili' giapponesi subiscono ancora discriminazioni

Attore emarginato del 1860 che interpreta un samurai. Stampe e foto della Biblioteca del Congresso.

Durante Lo shogunato Tokugawa regola in Giappone, la classe dei samurai sedeva in cima a a struttura sociale a quattro livelli . Sotto di loro c'erano contadini e pescatori, artigiani e mercanti. Alcune persone, tuttavia, erano inferiori al più basso dei mercanti; erano persino considerati meno che umani.

Sebbene fossero geneticamente e culturalmente indistinguibili dalle altre persone Giappone , il Burak era costretto a vivere in quartieri segregati e non poteva socializzare con nessuna delle classi sociali più elevate. Il buraku era universalmente disprezzato e ai loro figli veniva negata un'istruzione.

La ragione? I loro lavori erano quelli definiti 'impuri' dagli standard buddisti e shintoisti: lavoravano come macellai, conciatori e carnefici. I loro lavori sono stati contaminati dalla loro associazione con la morte. Un altro tipo di emarginato, il hein o 'subumano', ha lavorato come prostitute, attori o geisha .

Storia di Burakumin

Lo shintoismo ortodosso e il buddismo considerano impuro il contatto con la morte. Pertanto si evitano coloro che svolgono professioni in cui sono coinvolti nella macellazione o nella lavorazione della carne. Queste occupazioni sono state considerate umili per molti secoli e le persone impoverite o dislocate potrebbero essere state più propensi a rivolgersi a loro. Hanno formato i loro villaggi separati da coloro che li avrebbero evitati.

Le leggi feudali del periodo Tokugawa, a partire dal 1603, codificarono queste divisioni. Buraku non poteva uscire dal loro stato intoccabile per unirsi a una delle altre quattro caste. Sebbene ci fosse mobilità sociale per gli altri, non avevano tale privilegio. Quando interagiva con gli altri, burakumin doveva mostrare sottomissione e non poteva avere alcun contatto fisico con quelli delle quattro caste. Erano letteralmente intoccabili.

Dopo la Restaurazione Meiji, l'editto Senmin Haishirei abolì le classi ignobili e conferì agli emarginati lo stesso status legale. Il divieto di carne di bestiame ha comportato l'apertura al burakumin delle occupazioni di macellazione e macellazione. Tuttavia, lo stigma sociale e la discriminazione sono continuati.

La discendenza dal burakumin potrebbe essere dedotta dai villaggi e dai quartieri ancestrali in cui vivevano i burakumin, anche se gli individui si dispersero. Nel frattempo, coloro che si trasferivano in quei quartieri o professioni potevano essere identificati come burakumin anche senza antenati di quei villaggi.

Discriminazione continua contro i Burakumin

La difficile situazione del buraku non è solo una parte della storia. La discriminazione è affrontata dai discendenti dei buraku anche oggi. Le famiglie Buraku vivono ancora in quartieri segregati in alcune città giapponesi. Sebbene non sia legale, circolano elenchi che identificano i burakumin e sono discriminati nell'assunzione e nell'organizzazione di matrimoni.

Il numero di burakumin varia da un conteggio ufficiale di circa un milione a oltre tre milioni, come stimato dalla Buraku Liberation League.

Negata la mobilità sociale, alcuni aderiscono al yakuza , o sindacati della criminalità organizzata, dove si tratta di una meritocrazia. Circa il 60 percento dei membri della yakuza proviene da un background burakumin. Al giorno d'oggi, tuttavia, un movimento per i diritti civili sta avendo un certo successo nel migliorare la vita delle moderne famiglie buraku.

È scoraggiante che anche in una società etnicamente omogenea, le persone trovino ancora un modo per creare un gruppo di emarginati che tutti gli altri possano guardare dall'alto in basso.