Thomas Hooker: fondatore del Connecticut

Il riformatore puritano americano Thomas Hooker guida i suoi seguaci in nuove case a Hartford, nel Connecticut, nel 1636. MPI/Getty Images

Thomas Hooker (5 luglio 1586 - 7 luglio 1647) fondò la Colonia del Connecticut dopo un disaccordo con la leadership della chiesa in Massachusetts. È stato fondamentale nello sviluppo della nuova colonia, incluso l'ispirazione degli Ordini Fondamentali del Connecticut. Ha sostenuto che un numero più ampio di persone abbia il diritto di voto. Inoltre, credeva nella libertà di religione per coloro che credevano nella fede cristiana. Infine, i suoi discendenti includevano molte persone che hanno svolto ruoli chiave nello sviluppo del Connecticut.

Primi anni di vita

Thomas Hooker è nato nel Leicestershire, in Inghilterra, molto probabilmente a Marefield o Birstall. Ha frequentato la scuola a Market Bosworth prima di entrare al Queen's College di Cambridge nel 1604. Ha conseguito la laurea prima di trasferirsi all'Emmanuel College dove ha conseguito il master. Fu all'università che Hooker si convertì alla fede puritana.

Immigrato nella colonia della baia del Massachusetts

Dal college, Hooker è diventato un predicatore. Era noto per le sue capacità di parlare insieme alla sua capacità di aiutare i suoi parrocchiani. Alla fine si trasferì a St Mary's, Chelmsford come predicatore nel 1626. Tuttavia, si ritirò presto dopo essere stato soppresso come leader dei simpatizzanti puritani. Quando fu chiamato in tribunale per difendersi, fuggì nei Paesi Bassi. Molti puritani stavano seguendo questa strada, poiché lì potevano praticare liberamente la loro religione. Da lì, ha deciso di immigrare nel Colonia della baia del Massachusetts , arrivando a bordo della nave chiamata Griffin il 3 settembre 1633. Questa nave avrebbe trasportato Anne Hutchinson nel Nuovo Mondo un anno dopo.

Hooker si stabilì a Newtown, nel Massachusetts. Questo sarebbe stato successivamente ribattezzato Cambridge. Fu nominato pastore della Chiesa di Cristo a Cambridge, diventando il primo ministro della città.

Fondatore del Connecticut

Hooker si trovò presto in disaccordo con un altro pastore di nome John Cotton perché, per votare nella colonia, un uomo doveva essere esaminato per le sue convinzioni religiose. Ciò ha effettivamente soppresso i puritani dal votare se le loro convinzioni erano in opposizione alla religione maggioritaria. Pertanto, nel 1636, Hooker e il reverendo Samuel Stone guidarono un gruppo di coloni per formare Hartford nella colonia del Connecticut che sarebbe stata presto costituita. Il Tribunale del Massachusetts aveva concesso loro il diritto di creare tre città: Windsor, Wethersfield e Hartford. Il titolo della colonia era in realtà il nome del fiume Connecticut, un nome che derivava dalla lingua algonchina che significa fiume lungo e di marea.

Ordini fondamentali del Connecticut

Nel maggio 1638 un Tribunale si riunì per scrivere una costituzione scritta. Hooker era politicamente attivo in questo momento e predicò un sermone che sostanzialmente sposava l'idea del Contratto sociale , affermando che l'autorità è stata concessa solo con il consenso del popolo. Gli Ordini Fondamentali del Connecticut furono ratificati il ​​14 gennaio 1639. Questa sarebbe stata la prima costituzione scritta in America e una base per futuri documenti fondanti, inclusa la Costituzione degli Stati Uniti. Il documento includeva maggiori diritti di voto per gli individui. Comprendeva anche i giuramenti che il governatore e i magistrati dovevano prestare. Entrambi questi giuramenti includevano versi in cui si diceva che sarebbero stati d'accordo a ... promuovere il bene pubblico e la pace degli stessi, secondo il meglio delle mie capacità; come anche manterrà tutti i legittimi privilegi di questo Commonwealth: come anche che tutte le leggi salutari che sono o saranno emanate da un'autorità legittima qui stabilita, siano debitamente eseguite; e favorirà l'esecuzione della giustizia secondo il governo della parola di Dio... (Il testo è stato aggiornato per usare l'ortografia moderna.) Sebbene le persone coinvolte nella creazione degli Ordini Fondamentali siano sconosciute e non siano state prese note durante il procedimento, si ritiene che Hooker sia stato un motore chiave nella creazione di questo documento.Nel 1662, il re Carlo II firmò una Carta reale che combinava le colonie del Connecticut e di New Haven, che sostanzialmente accettava gli Ordini come sistema politico che doveva essere adottato dalla colonia.

Vita familiare

Quando Thomas Hooker arrivò in America, era già sposato con la sua seconda moglie di nome Suzanne. Non sono state trovate registrazioni riguardanti il ​​nome della sua prima moglie. Avevano un figlio di nome Samuele. È nato in America, molto probabilmente a Cambridge. È registrato che si laureò nel 1653 ad Harvard. Divenne ministro e ben noto a Farmington, nel Connecticut. Ha avuto molti figli tra cui John e James, entrambi i quali hanno servito come presidente dell'Assemblea del Connecticut. La nipote di Samuel, Sarah Pierpont, avrebbe continuato a sposare il reverendo Jonathan Edwards di Grande Risveglio fama. Uno dei discendenti di Thomas attraverso suo figlio sarebbe il finanziere americano JP Morgan.

Thomas e Suzanne avevano anche una figlia di nome Mary. Avrebbe sposato il reverendo Roger Newton che ha fondato Farmington, nel Connecticut, prima di diventare un predicatore a Milford.

Morte e significato

Hooker morì all'età di 61 anni nel 1647 nel Connecticut. Non è noto il suo esatto luogo di sepoltura anche se si crede che sia sepolto ad Hartford.

Era piuttosto significativo come figura nel passato americano. In primo luogo, era un forte sostenitore del non richiedere test religiosi per consentire il diritto di voto. In effetti, ha sostenuto la tolleranza religiosa, almeno nei confronti di quelli di fede cristiana. Era anche un forte sostenitore delle idee alla base del contratto sociale e della convinzione che il popolo formasse il governo e che dovesse rispondervi. In termini di credenze religiose, non credeva necessariamente che la grazia di Dio fosse gratuita. Invece, sentiva che gli individui dovevano guadagnarselo evitando il peccato. In questo modo, ha affermato, gli individui si sono preparati per il paradiso.

Era un noto oratore che scrisse numerosi libri su argomenti teologici. Questi inclusi L'Alleanza di Grazia aperta, Il povero cristiano dubbioso attratto da Cristo nel 1629 , e Un'indagine sulla somma della disciplina della Chiesa: in cui la via delle chiese del New England è garantita fuori dalla parola nel 1648. È interessante notare che, per qualcuno così influente e famoso, non si conosce l'esistenza di ritratti sopravvissuti.