Lucy Parsons: radicale laburista e anarchica, fondatrice di IWW

'Sono ancora un ribelle'

Lucy Parsons, arresto nel 1915

Lucy Parsons, arrestata nel 1915 durante la protesta di Hull House. Per gentile concessione della Biblioteca del Congresso





Lucy Parsons (circa marzo 1853 - 7 marzo 1942), conosciuta anche come Lucy González Parson e Lucy Waller, era una primo attivista socialista. È stata una fondatrice della Industrial Workers of the World (IWW, i 'Wobblies') , la vedova della figura di 'Haymarket Eight' giustiziata, Albert Parsons, e uno scrittore e oratore. Come anarchica e organizzatrice radicale, è stata associata a molti dei movimenti sociali del suo tempo.

Origini

Le origini di Lucy Parsons non sono documentate e ha raccontato storie diverse sul suo passato, quindi è difficile distinguere i fatti dal mito. Gli storici credono che i genitori di Lucy sono stati ridotti in schiavitù e che potrebbe essere stata ridotta in schiavitù dalla nascita. Lucy ha negato qualsiasi eredità africana, sostenendo solo origini native americane e messicane. Il suo nome prima del matrimonio con Albert Parsons era Lucy Gonzalez. Potrebbe essere stata sposata prima del 1871 con Oliver Gathing, un ex schiavo.



Matrimonio con Albert Parsons

Nel 1871, Lucy Parsons sposò Albert Parsons, un texano bianco ed ex soldato confederato che era diventato un repubblicano radicale dopo il Guerra civile . La presenza del Ku Klux Klan in Texas era forte e pericolosa per chiunque avesse un matrimonio interrazziale, quindi la coppia si trasferì a Chicago nel 1873. Lucy e Albert ebbero due figli: Albert Richard nel 1879 e Lula Eda nel 1881.

Il socialismo a Chicago

A Chicago, Lucy e Albert Parsons vivevano in una comunità povera e si associarono al Partito socialdemocratico marxista socialismo. Quando quell'organizzazione fallì, si unirono al Partito dei lavoratori degli Stati Uniti (WPUSA, noto dopo il 1892 come Partito socialista laburista o SLP). Il capitolo di Chicago si è riunito a casa dei Parsons.



Lucy Parsons ha iniziato la sua carriera come scrittrice e docente, scrivendo per il giornale della WPUSA, il Socialista , e parlando a nome della WPUSA e dell'Unione delle donne che lavorano.

Lucy Parsons e suo marito Albert lasciarono il WPUSA nel 1880 e si unirono a un'organizzazione anarchica, l'International Working People's Association (IWPA), credendo che la violenza fosse necessaria per i lavoratori per rovesciare il capitalismo e per porre fine al razzismo.

Haymarket

Nel maggio 1886, sia Lucy Parsons che Albert Parsons erano leader di uno sciopero a Chicago per una giornata lavorativa di otto ore. Lo sciopero si è concluso con la violenza e otto degli anarchici sono stati arrestati, tra cui Albert Parsons. Sono stati accusati di responsabilità per una bomba che ha ucciso quattro agenti di polizia, anche se i testimoni hanno testimoniato che nessuno degli otto ha lanciato la bomba. Lo sciopero venne chiamato il Rivolta di Haymarket .

Lucy Parsons era una leader negli sforzi per difendere gli 'otto di Haymarket', ma Albert Parsons era tra i quattro che furono giustiziati. La loro figlia morì poco dopo.



Attivismo successivo

Nel 1892, Lucy Parsons iniziò un giornale, Libertà , e ha continuato a scrivere, parlare e organizzare. Ha lavorato con, tra gli altri,Elizabeth Gurley Flynn. Nel 1905 Lucy Parsons fu tra coloro che fondarono gli Industrial Workers of the World ('Wobblies') con altri tra cui Madre Jones , avviando un giornale IWW a Chicago.

Nel 1914 Lucy Parsons guidò proteste a San Francisco e nel 1915 organizzò manifestazioni contro la fame che riunirono la Hull House di Chicago e Jane Addams, il Partito socialista e la Federazione americana del lavoro.



Lucy Parsons potrebbe essersi unita al Partito Comunista nel 1939 (Gale Ahrens contesta questa affermazione comune). Morì in un incendio in una casa nel 1942 a Chicago. Gli agenti del governo hanno perquisito la sua casa dopo l'incendio e hanno rimosso molti dei suoi documenti.

Citazioni selezionate di Lucy Parsons

• 'Affrontiamo differenze come nazionalità, religione, politica e fissiamo i nostri occhi eternamente e per sempre verso l'astro nascente della repubblica industriale del lavoro.'



• 'L'aspirazione involontaria nata nell'uomo di valorizzare se stesso, di essere amato e apprezzato dal prossimo, di 'rendere migliore il mondo per averci vissuto', lo solleciterà alle azioni più nobili che mai l'incentivo sordido ed egoistico del guadagno materiale ha fatto.'

• 'C'è una sorgente innata di sana azione in ogni essere umano che non è stato schiacciato e pizzicato dalla povertà e dalla fatica prima della sua nascita, che lo spinge ad andare avanti e verso l'alto.'



•'Siamo schiavi degli schiavi. Siamo sfruttati più spietatamente degli uomini».

•'L'anarchismo ha un solo motto infallibile e immutabile, 'Libertà'. Libertà di scoprire ogni verità, libertà di svilupparsi, di vivere in modo naturale e completo.'

•'Anarchicisanno che un lungo periodo di istruzione deve precedere ogni grande cambiamento fondamentale nella società, quindi non credono nell'elemosina, né nelle campagne politiche, ma piuttosto nello sviluppo di individui auto-pensanti.'

•'Non lasciatevi ingannare dal fatto che i ricchi vi permetteranno di votare via la loro ricchezza.'

• 'Non colpire per pochi centesimi in più all'ora, perché il prezzo della vita aumenterà ancora più velocemente, ma sciopero per tutto quello che guadagni, accontentati di niente di meno.'

•'Il potere concentrato può essere sempre esercitato nell'interesse di pochi ea spese di molti. Il governo in ultima analisi è questo potere ridotto a scienza. I governi non guidano mai; seguono il progresso. Quando la prigione, il palo o il patibolo non possono più mettere a tacere la voce della minoranza protestante, il progresso si muove su un gradino, ma non fino ad allora».

• 'Lascia che ogni vagabondo sporco e schifoso si armi con una pistola o un coltello sui gradini del palazzo dei ricchi e pugnali o spari ai loro proprietari mentre escono. Uccidiamoli senza pietà, e che sia una guerra di sterminio e senza pietà».

•'Non sei assolutamente indifeso. Perché la torcia dell'incendiario, che è stata impunemente conosciuta, non può essere strappata a te».

• 'Se, nell'attuale lotta caotica e vergognosa per l'esistenza, quando la società organizzata offre un premio all'avidità, alla crudeltà e all'inganno, si possono trovare uomini che stanno in disparte e quasi soli nella loro determinazione di lavorare per il bene piuttosto che per l'oro, che soffrire la miseria e la persecuzione piuttosto che il principio del deserto, chi può camminare coraggiosamente verso il patibolo per il bene che può fare all'umanità, cosa possiamo aspettarci dagli uomini quando sono liberati dalla stridente necessità di vendere la parte migliore di se stessi per pane?'

• 'Tanti abili scrittori hanno dimostrato che le istituzioni ingiuste che producono tanta miseria e sofferenza per le masse hanno le loro radici nei governi, e devono tutta la loro esistenza al potere derivato dal governo, non possiamo fare a meno di credere che ogni legge, ogni atto di proprietà, ogni tribunale e ogni agente di polizia o soldato abolito domani con un solo colpo, staremmo meglio di adesso.'

• 'Oh, Misery, ho bevuto fino in fondo la tua coppa di dolore, ma sono ancora un ribelle.'

Descrizione del dipartimento di polizia di Chicago di Lucy Parsons: 'Più pericoloso di mille rivoltosi...'

Fonte

  • Ashbaugh, Carolyn. Lucy Parsons, rivoluzionaria americana . 1976.