Come faccio a sapere che non sono l'unico essere cosciente nell'universo?

Non si può negare che la mente umana possa elaborare solo un’esperienza singolare e soggettiva del mondo, attraverso la quale vengono elaborate tutte le altre persone, esperienze e idee. Allora come posso sapere che non sono l'unico essere cosciente nell'universo? Questa è la teoria fondamentale di solipsismo , il quale sostiene che l'esistenza della nostra mente è l'unica certezza a nostra disposizione. È una domanda difficile a cui rispondere, in parte perché può essere intesa in tanti modi diversi, applicabile a tanti contesti diversi, che questo articolo spera di chiarire.

Sappiamo che esistono altre menti

Il problema delle altre menti, noto anche come problema dell'intersoggettività o problema del solipsismo, è una questione filosofica e epistemologico sfida riguardante l’esistenza e la natura di altre menti coscienti oltre alla propria. Il problema nasce dal fatto che il nostro accesso diretto al mondo avviene attraverso il nostro esperienza soggettiva . Ogni individuo può essere consapevole dei propri pensieri, sentimenti e coscienza, ma non ha accesso diretto alle esperienze interiori degli altri. In altre parole, puoi essere certo dell’esistenza della tua mente, ma non puoi essere certo che altre persone o esseri abbiano una mente nel mondo. nello stesso modo in cui lo fai tu.

Il solipsismo è insopportabile

Questo problema porta a un dilemma filosofico. Un'opzione che abbiamo davanti a noi è quella di solipsismo . Il solipsismo è una posizione estrema, così estrema che pochi filosofi la sostengono effettivamente. In questo contesto, il solipsismo è la visione secondo cui solo la propria mente è certa di esistere, e tutto il resto, comprese le altre persone e il mondo esterno, potrebbe essere un’illusione o una finzione creata dalla propria mente. Questa posizione è isolante per sua stessa natura, poiché nega l’esistenza di qualsiasi altro essere cosciente – o almeno, la nostra capacità di essere certi che esistano.

Esistono molte e varie risposte filosofiche al solipsismo che tentano di dimostrarne la falsità. Anche se non possiamo dimostrare che il solipsismo è falso, potremmo avere un’altra ragione per rifiutarlo. La ragione è questa: vivere in un mondo in cui potremmo essere completamente soli è insopportabile.

Sappiamo che le nostre menti sono separate dai nostri corpi

Il problema se siamo gli unici esseri coscienti nell'universo porta a un dilemma o alla scelta tra due opzioni. A parte il solipsismo, qual è l’alternativa? Storicamente, l’alternativa è stata spesso dualistica. Molti filosofi, soprattutto quelli che scrivono da una prospettiva religiosa o da una prospettiva influenzata da una cultura religiosa, riconoscono l’esistenza di altre menti ma presuppongono che la mente sia fondamentalmente diversa dal corpo fisico.

Secondo questa visione, ogni individuo ha accesso diretto alle proprie esperienze mentali (la propria mente) ma deve dedurre l'esistenza di altre menti in base a comportamenti e comunicazioni esterne. Anche questo comporta una serie di problemi: per prima cosa, non è chiaro se siamo in grado di dedurre con precisione quali esperienze mentali abbiano gli altri.

La filosofia della mente mostra che esistono altre menti

Le due opzioni che abbiamo esplorato finora non sembrano particolarmente allettanti. Sia il dualismo che il solipsismo presentano alcuni problemi intrattabili. Tuttavia, forse possiamo rivolgerci al filosofia della mente per le risposte. Forse non dobbiamo accontentarci di nessuno dei due corni di questo dilemma. In filosofia, come nella vita di tutti i giorni, la maggior parte delle persone generalmente accetta l'esistenza di altre menti. In effetti, la base della filosofia della mente è il tentativo di comprendere come funziona la mente, il che presuppone l’esistenza della mente.

Molti filosofi sostengono che si tratta di un aspetto fondamentale della socievolezza umana che abbiamo la capacità di attribuire stati mentali , come credenze, desideri, intenzioni ed emozioni, a se stessi e agli altri. È così che comprendiamo e prevediamo il comportamento degli altri, partendo dal presupposto che abbiano esperienze mentali simili alle nostre. In questo senso, la convinzione di essere l’unico essere cosciente nell’universo oscurerebbe le nostre pratiche sociali e ci negherebbe la capacità di vivere con gli altri. Nonostante le molte e varie ragioni per cui presupponiamo l’esistenza di altri esseri coscienti, il problema delle altre menti rimane una sfida filosofica perché l’esistenza di quelle menti non può essere provata in modo definitivo o sperimentata direttamente.

Pertanto, questa inferenza implica la fiducia basata sul fatto che le nostre esperienze condivise e i nostri apparenti successi nel tentativo di comunicare con gli altri sono, in effetti, successi. Il problema di altre menti è un argomento di dibattito in corso nella filosofia della mente e nell'epistemologia. Se fossimo l’unico essere cosciente nell’universo – cioè se fossimo effettivamente soli – allora lo scopo e il punto stesso della filosofia sarebbero messi in discussione.