Definizione di luogo comune ed esempi in inglese

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Definizione

UN luogo comune è un'osservazione banale e ovvia, in particolare, che si esprime come se fosse fresca e significativa. Aggettivi: banale e plaitudinale . Verbo: platinare . Una persona che usa abitualmente luoghi comuni - o cliché - è (tra le altre cose) a platitudinale .

I luoghi comuni possono essere 'strumenti di critica gentile', afferma Karen Tracy. 'I luoghi comuni sono particolarmente utili nel contesto di una discussione pubblica, poiché promuovono la sensazione che un oratore stia affrontando un problema politico piuttosto che criticare o attaccare effettivamente una persona' ( Sfide della democrazia ordinaria , 2010).

Etimologia: Dal francese antico, 'piatto, noioso'

Pronuncia: PLAT-io-tood

Concetti correlati

I luoghi comuni sono simili ad altri termini, ma possono anche essere confusi con alcuni di questi termini. Alcuni dei concetti e dei termini linguistici correlati sono:

• Slogan
• Pezzo
• Cliché
• Collocazione
• Metafora morta
• Idioma
• Frase dell'animale domestico
• Proverbio

Esempi di luoghi comuni

• Sei giovane come ti senti.
• Il crimine paga.
• Non importa cosa stai facendo, basta divertirti.
• L'amore ti farà sempre passare.
• Il crimine non paga.
• Lui/lei che ride per ultimo, ride meglio.
• Tutti hanno bisogno di qualcuno.
• Tutto e 'bene quel che finisce bene.
• L'onestà è la miglior politica.
• La vita inizia a 50 (o 60).
• Va bene essere sciocchi.
• Devi recitare la tua età.
• Recitare la tua età è per gli anziani.
• Amo quello che fai.
• Fa quello che ami.
• Il segreto per una lunga vita è fare ciò che ami.
• Chi se ne frega di quello che dicono gli altri?

Osservazioni sui luoghi comuni

• «Ci ​​sono già dei quattro stelle luoghi comuni sulla lista, alcuni vecchi detti, alcune ripetizioni e alcune idee opposte.' (Jay Douglas, Inseguire la storia . Libri alfa, 2011)
• 'I suoi soggetti sono intriganti, ma Coles è imbarazzantemente convenzionale e non riflessivo. Ci scrive luoghi comuni (sulle 'ironia della vita', 'i dilemmi del nostro tempo', 'la nazione più ricca del mondo', il 'lato più oscuro' delle persone, la 'struttura mentale superiore' di Freud, ecc.).' (William White, La recensione del libro del diario della biblioteca , 1975)
• «Gli piaceva pensare luoghi comuni ‑ ma per lui tutte le banalità erano profonde e avevano la freschezza e il vigore del pensiero originario.
  ''Come le bolle'', si disse, 'la vita umana è momentanea come una bolla''.
  (Khushwant Singh, 'Postumo'. Non è un brav'uomo da sapere: il meglio di Khushwant Singh . Pinguino, 2000)
• 'Tutti possono ripetere il luogo comune Quello la folla può essere il più grande di tutti i tiranni . Ma pochi si rendono conto o ricordano la corrispondente verità che ne consegue: che la folla è l'unico sommo sacerdote permanente e inattaccabile.' (G.K. Chesterton, Charles Dickens: uno studio critico , 1906)

Anti-intellettualismo in politica: luoghi comuni ispiratori e battute partigiane

«Invece di portare argomenti alla sfera deliberativa pubblica, i presidenti [americani] sono sempre più inclini a dichiarare e affermare, offrendoci un prevedibile inventario di ispirazione luoghi comuni e battute partigiane. Mi rivolgo prima a George W. Bush e al suo uso di luoghi comuni ispiratori come esempio di argomento per dichiarazione, poi a Bill Clinton e al suo uso di battute di parte come esempio di argomento per affermazione. A prima vista può sembrare che queste due strategie anti-intellettuali siano opposte l'una all'altra. I luoghi comuni articolano l'ovvio e sono quindi considerati universali, mentre le battute finali dei partigiani sono strategicamente unilaterali e quindi particolari. Entrambi, tuttavia, sono accomunati dal loro rifiuto di soppesare e giudicare le ragioni. Entrambi sono offerti come convinzioni fondamentali che non possono essere argomentate a favore o contro. Verità ovvie possono essere dichiarate senza giustificazione, proprio come le battute dei partigiani vengono affermate strategicamente per prevenire la considerazione dell'altra parte.Entrambi paradossalmente trasmettono ambiguo significato in linguaggio categoriale. In effetti, è per questo che le battute partigiane sono spesso vestite con il linguaggio ambiguo dei luoghi comuni. Frasi come 'libertà', 'sostieni le nostre truppe' e 'libertà in Iraq' sono spesso dispiegate come battute conservatrici codificate pronunciate come luoghi comuni credenti che non possono essere negati, mentre 'equità', 'assistenza sanitaria universale', 'pari occupazione opportunita' sono gli analoghi liberali di progetti che sono evidentemente ineccepibili.' (Elvin T. Lim, La presidenza anti-intellettuale: il declino della retorica presidenziale da George Washington a George W. Bush . Oxford University Press, 2008)

La nuova retorica della civiltà

'Il nuovo retorica della civiltà fraintende il ruolo dell'argomento come processo sociale e socializzante. In tal modo, dissuade il pubblico dall'abbracciare e perfezionare l'argomento come mezzo per raggiungere la civiltà. Nel cercare una cura per l'inciviltà, le discussioni odierne hanno caratterizzato l'argomento come una malattia, quando la sua coltivazione potrebbe effettivamente offrire la cura più efficace... Se non riusciamo a redimerci con la retorica, ci condanniamo al riciclaggio luoghi comuni sulla civiltà. E attraverso quelle banalità, la nuova retorica della civiltà continuerà a perpetuare lo stesso stereotipo sull'argomento che, ironia della sorte, ha portato agli odierni appelli alla civiltà.'
(Rolf Norgaard, 'La retorica della civiltà e il destino dell'argomento'. La retorica, la polis e il villaggio globale: documenti selezionati dalla conferenza della società di retorica del trentesimo anniversario del 1998 , ed. di C. Jan Swearingen e Dave Pruett. Lawrence Erlbaum, 1999)

I luoghi comuni nel dramma

'Che un'idea non è disponibile drammaticamente finché non è diventata a luogo comune è esso stesso uno dei luoghi comuni più banali e drammatici. Ma c'è una notevole differenza nella mera disponibilità di un luogo comune e nella conversione del luogo comune in un dramma vivo e coinvolgente. Il buon dramma, infatti, consiste nel velare a tal punto un luogo comune di base con le garze multicolori di fantasiosa bellezza che sarà solo vagamente percepibile da coloro che gli danno occhio e orecchio. Quanto più grande è il drammaturgo, tanto maggiore è il suo successo nell'ingannare il suo pubblico sull'esistenza nella sua opera del luogo comune. Egli è, in un certo senso, un prestigiatore di luoghi comuni: uno il cui infinito legerdemain di metafora , fantasia, arguzia e originalità superficiale riescono costantemente a far sembrare che l'onnipresente luogo comune sembri scomparire.' (Giorgio Jean Nathan, Materia critica . Alfred A. Knopf, 1924)