Marzanna, dea slava della morte e dell'inverno
Le persone bruciano un'effigie composta da paglia, legno e stoffa e che rappresenta Madre Inverno per celebrare la fine di Maslenitsa o Shrovetide nel villaggio di Leninskoe, a circa 20 km da Bishkek, il 10 marzo 2019. - Shrovetide o Maslenitsa è un religioso slavo orientale e festa popolare.
VYACHESLAV OSELEDKO / Getty Images
La dea dell'inverno Marzanna ha diverse forme e più nomi Mitologia slava , ma sono tutti malvagi. Rappresenta l'arrivo dell'inverno ed è una delle tre sorelle stagionali che rappresentano il ciclo della vita e della morte; è anche una dea del destino, il cui arrivo significa sventura; ed è una dea della cucina, che crea incubi e giocherella maliziosamente con la filatura di una donna.
Punti chiave: Marzanna
- Leeming, David. 'The Oxford Companion to World Mythology.' Oxford Regno Unito: Oxford University Press, 2005. Stampa.
- Macnish, Robert. 'La filosofia del sonno'. Glasgow: WR McPhun, 1830.
- Monaghan, Patricia. 'Enciclopedia delle dee e delle eroine'. Novato CA: Biblioteca del Nuovo Mondo, 2014. Stampa.
- Ralston, WRS 'Le canzoni del popolo russo, come illustrativi della mitologia slava e della vita sociale russa'. Londra: Ellis & Green, 1872. Stampa.
- Walker, Barbara. 'L'enciclopedia dei miti e dei segreti della donna'. San Francisco: Harper e Row, 1983. Stampa.
Marzanna nella mitologia slava
La dea dell'Inverno conosciuta come Marzanna è probabilmente un antico residuo, la versione slava dell'antica dea come vecchia figura che si trova in tutte le mitologie indoeuropee e conosciuta come Marratu dai caldei, Marah dagli ebrei e Mariham dai persiani . Come un dea slava , è principalmente una figura spaventosa, portatrice di morte e simbolo dell'inverno.
C'è una dea della primavera corrispondente (Vesna o Lada), che si dice sedurre in Perù , il dio del fulmine, che porta la fine dell'inverno. Una dea estiva si chiama Zhiva, che governa i raccolti. Non esiste una dea dell'autunno; secondo i miti era la figlia della luna Chors, stregata alla nascita e scomparsa. Marzanna ha avuto un figlio, il dio della guerra Triglav, da Chernobog.
Racconti e rituali stagionali
Con l'avvicinarsi della primavera, si tiene la festa di Maslenitsa, in cui le persone vestono di stracci una fanciulla di paglia, la portano attraverso la città nei campi e la bruciano in effigie, o la affogano in un fiume o in uno stagno. L'effigie rappresenta Marzanna, e l'incendio o la distruzione dell'effigie rappresenta l'allontanamento dell'inverno dalla terra. L'annegamento è la sua scomparsa negli inferi.
Primavera Marzanna. Thuomash / Getty Images
Al solstizio d'estate, la cerimonia di Kupalo include un misto di idee nuziali e funebri, una serie di riti gioiosi e tragici che celebrano sia la miscela dionisiaca di fuoco e acqua che il corso discendente del sole verso la sua tomba invernale.
Con l'avvicinarsi dell'inverno, Marzanna viene associata al mito del 'cacciatore incantato'. Una storia raccontata dai Rom è che un cacciatore (a volte il dio del sole) si innamora di Marzanna e lei intrappola la sua anima in uno specchio magico dove (un po' come Persefone ) deve trascorrere il lungo inverno.
Dea del destino
In alcuni racconti, Marzanna appare come Mara o Mora, una dea del destino distruttiva che cavalca i venti della notte e beve il sangue degli uomini. È la cavalla nella parola incubo, descritta come una 'megera mostruosa accovacciata sul petto, muta, immobile e maligna, un'incarnazione dello spirito malvagio il cui peso intollerabile schiaccia il respiro dal corpo' (Macnish 1831). È simile sotto questo aspetto alla dea indù Kali la Distruttore, il cui aspetto di morte significa 'peso passivo e oscurità'.
In questa veste, Marzanna (o Mora) è un aguzzino personale, che a volte si trasforma in un cavallo, o in un ciuffo di capelli. Una storia racconta di un uomo che fu così tormentato da lei che lasciò la sua casa, prese il suo cavallo bianco e se ne andò su di esso. Ma ovunque andasse in giro, la Mora lo seguiva. Alla fine trascorse la notte in una locanda, e il padrone di casa lo sentì gemere in un incubo, e lo trovò soffocato da un lungo ciuffo di capelli bianchi. Il padrone di casa tagliò il pelo in due pezzi con un paio di forbici, e al mattino il cavallo bianco fu trovato morto: il pelo, l'incubo e il cavallo bianco erano tutti Marzanna.
Demone della cucina
Nei panni del demone della cucina Marui o Marukhi, Marzanna si nasconde dietro i fornelli e gira di notte, emettendo strani rumori martellanti quando il pericolo è in serbo. Si trasforma in una farfalla e si blocca sulle labbra dei dormienti portando loro brutti sogni.
Se una donna gira qualcosa senza prima dire una preghiera, Mora verrà di notte e rovinerà tutto il suo lavoro. In questo aspetto, Marzanna è talvolta chiamata Kikimori, un'ombra delle anime delle ragazze che sono morte non battezzate o sono state maledette dai genitori.