Who Was Gabriele D’Annunzio?

“Bisogna fare la propria vita come si fa un’opera d’arte”, dichiara Andrea Spinelli , il personaggio principale di Gabriele D'Annunzio Il Piacere (Il figlio del piacere). Lo stesso D’Annunzio visse secondo questo motto. Scrittore e poeta prolifico, Gabriele D'Annunzio era anche abile nell'autopromozione. Nel corso degli anni ha creato il cosiddetto vivere inimitabile (vita inimitabile), uno stile di vita sontuosamente decadente che lo ha trasformato in una celebrità. Divenne noto come Il Vate (il Bardo) della letteratura italiana. Dopo prima guerra mondiale , si impegnò attivamente anche nella politica. La sua occupazione di Fiume (l’attuale Rijeka) nel 1919 prefigurò molte componenti estetiche, politiche e culturali del fascismo italiano.

Gabriele D’Annunzio: Aesthete and Poet

Figlio di un ricco proprietario terriero pescarese, Gabriele D'Annunzio pubblicò la sua prima raccolta di poesie, Primo Vere (In Early Springs), nel 1879, quando aveva solo 16 anni. Dopo essersi diplomato presso il prestigioso Reale Collegio Cicognini di Prato, in Toscana, D'Annunzio si iscrisse alla Facoltà di Lettere dell'Università di Roma. Tuttavia il giovane poeta era più interessato ai salotti letterari della capitale che agli studi accademici, e abbandonò l'università prima di conseguire la laurea.

A Roma D’Annunzio iniziò la sua collaborazione con Cronaca bizantina (Cronaca Bizantina), rivista letteraria e artistica diretta da Angelo Sommaruga, dove pubblicò la sua prima importante raccolta di poesie, Nuovo angolo (Nuova canzone). Influenzato dal poeta italiano Giosuè Carducci, D'Annunzio scrisse versi sensuali che celebravano la fusione mistica tra uomo e natura. Nel frattempo, il suo stile di vita libertino e sontuoso favoriva la sua reputazione di “esteta dissipato”. Rifiutando la distinzione convenzionale tra bene e male, D’Annunzio mirava a vivere secondo un insieme amorale di norme puramente estetiche.

Gabriele D’Annunzio descrisse il suo stile di vita non convenzionale nel suo primo (e più famoso) romanzo Il piacere (Il figlio del piacere), dove Andrea Sperelli, il personaggio principale, è impegnato in imprese amorose ed esperienze sensuali nella sua ricerca del massimo piacere erotico e artistico. Al centro c'è anche un vivido erotismo Martin pescatore , la più famosa raccolta di opere poetiche di D’Annunzio. Pubblicata nel 1904, questa serie di poesie evocava fragranze sensuali e suoni armoniosi dell'estate. In questi anni, ispirato dalla sua relazione con l'attrice italiana Eleonora Duse, Gabriele D'Annunzio scrisse anche una serie di opere teatrali di successo, tra cui Francesca di Rimini E La figlia di Iorio (La figlia di Jorio).

Gabriele D’Annunzio tra Nietzsche e Wagner: la poetica del superuomo

In 1894, Gabriele D’Annunzio published Il trionfo della morte (Il Trionfo della Morte), il primo “romanzo del Superuomo”. Insieme a Le vergini delle rocce (Le fanciulle delle rocce) e Il fuoco (La fiamma della vita), il romanzo consolidò la posizione di D'Annunzio come il più importante esponente del decadentismo italiano. Secondo molti studiosi , i “romanzi del Superuomo” di D’Annunzio furono il primo passo verso l’estetizzazione della politica culminata nel regime fascista di Mussolini.

I romanzi “decadenti” di D’Annunzio ne sono pieni Nietzscheano eroi che disprezzano l'altruismo e cercano potere e piacere attraverso azioni violente. Tuttavia la loro forza vitale (libera da ogni vincolo morale) è combattuta tra il contrastante istinto di vita e quello Dionisiaco pulsione di morte. Soprattutto, il Superman di D’Annunzio è allo stesso tempo un poeta e un leader politico.

In La terza vita dell'Italia , chiese il Vate : “Dov’è il leader che potremmo seguire, capace di conciliare grandi atti con grandi concezioni… il leader capace di scuotere e risvegliare nel profondo le forze dormienti della rigenerazione?”

D’Annunzio riteneva che solo il poeta-Superuomo potesse ricoprire quel ruolo. L’incarnazione definitiva del concetto dannunziano del poeta come agitatore delle masse fu Stelio Effrena, l’eroe amorale di Il fuoco . “C’era davvero bellezza nelle masse”, riflette Stelio in un passaggio , “e solo un poeta o un eroe potevano tirarne fuori sprazzi”.

Secondo D’Annunzio la mobilitazione delle masse doveva realizzarsi con la creazione di un Wagneriano opera d'arte totale. Una fusione di poesia, danza e musica, il Opera d'arte totale sarebbe una “rivelazione monumentale dell’ideale verso il quale è condotto il genio della nostra stessa razza”. Non è quindi un caso che Stelio Effrena sia uno dei portatori della bara di Wagner in Il Fuoco . Mentre il profeta della nuova musica tedesca viene sepolto, il poeta-Superuomo farà nascere una gloriosa Terza Roma dalle ceneri dei valori materialistici e utilitaristici della società liberale, simboleggiati da un decadente Venezia .

Gabriele D’Annunzio in World War I

I successi letterari non bastarono a sostenere il suo stile di vita stravagante. Così, Gabriele D'Annunzio si trasferì in Francia nel 1910 per evitare i suoi numerosi creditori. Lì collaborò con i compositori Claude Debussy e Pietro Mascagni. Ritornò in Italia allo scoppio della Prima Guerra Mondiale per sollecitare il suo Paese ad entrare nel conflitto. Nel 1915, quando l’Italia optò per l’intervento, D’Annunzio si arruolò volontario nell’esercito. Dopo aver prestato servizio in diversi rami, fu poi assegnato all'aeronautica militare, dove perse la vista dall'occhio destro dopo essere stato ferito in combattimento. Durante il suo ricovero D’Annunzio scriveva Notturno (Notturno), una prosa lirica che esplora il suo io interiore e descrive le sue impressioni e visioni frammentarie durante la sua cecità temporanea.

Dopo essere stato autorizzato al servizio attivo, D'Annunzio intraprese un paio di azioni individuali e audaci che gli valsero la reputazione di eroe di guerra. Nella notte tra il 10 e l'11 febbraio 1918, insieme a Costanzo Ciano e Luigi Rizzo, D'Annunzio si intrufolò nella baia di Bucari con tre motoscafi MAS per attaccare la flotta austriaca ivi ancorata. I burloni lasciarono nella baia anche tre bottiglie adornate con i colori della bandiera italiana. L'evento divenne noto come beffa di Buccari (Scherzo di Buccari). In questa occasione il poeta, ispirandosi all'acronimo MAS (motoscafo armato di siluri), coniò il motto Ricordati di essere sempre audace (ricordati sempre di osare).

Nell’agosto del 1918, D’Annunzio organizzò un’altra audace impresa militare quando, insieme ad altri undici piloti di caccia, sorvolò Vienna per lanciare 40.000 volantini propagandistici che invitavano i cittadini della capitale nemica ad arrendersi. “Lunga vita alla libertà! Viva l'Italia! Lunga vita all’Intesa!” leggi le ultime righe.

L'impresa di Fiume (1919-1920)

All’indomani della Prima Guerra Mondiale, i termini del Trattato di Versailles fecero sì che molti italiani, soprattutto veterani di guerra, si sentissero traditi e indignati. In particolare, il fronte nazionalista ha denunciato le ridotte conquiste territoriali concesse dal trattato. Per molti sostenitori dell’intervento italiano nella guerra, il conflitto fu l’occasione perfetta per rivendicare gli “irredenti” ( ridendo ) territori che facevano ancora parte dell'Impero austro-ungarico, completando così il Risorgimento.

D’Annunzio diede voce al diffuso malcontento dei veterani e dei nazionalisti amareggiati. “La nostra vittoria”, esclamò D’Annunzio in un discorso entusiasmante del 1918 , “non sarai mutilato”.

Benito Mussolini, allora leader del neonato movimento fascista, incorporò nella sua ideologia il concetto di “vittoria mutilata”. Ha anche espresso il suo disprezzo per essere costretto a “respirare il fetore della pace”. Infatti, secondo il suo punto di vista, “ non solo la nostra guerra non è finita, ma ha raggiunto solo ora il suo culmine .”

Il 12 settembre 1919 D’Annunzio decise di mettere in pratica le sue parole: marciò verso la città di Fiume con duemila veterani di guerra, conosciuti come arditi , per annettere il territorio al Regno d'Italia. Ha proclamato la nascita del Reggenza Italiana del Carnaro (Reggenza Italiana del Carnaro) dal palazzo del governatore della città: “Ecce homo”, esclamò teatralmente il poeta . L’impresa di Fiume di D’Annunzio fu uno dei primi attacchi contro l’ordine europeo stabilito dal Trattato di Versailles.

Per i successivi 15 mesi D’Annunzio governò Fiume come “Comandante” della Reggenza. La notizia della sua impresa ha fatto il giro del mondo. Nel 1920 la cosiddetta Carta del Carnaro organizzò il nuovo assetto politico dello Stato. Scritta da Aleste De Ambris e D’Annunzio, la carta combinava elementi di repubblicanesimo, sindacalismo nazionale e corporativismo. Gli studiosi si sono a lungo interrogati sulla natura politica della Reggenza. Da un lato, la Carta garantiva la libertà di parola e dichiarava l’uguaglianza di tutti i cittadini davanti alla legge. D’altro canto, la Costituzione introduceva la figura del Comandante, una sorta di dittatore militare che avrebbe governato lo Stato in caso di “estremo pericolo”. D’Annunzio descrisse il Commendatore come “colui che può unire la forza del popolo per la guerra e la vittoria”.

In termini di politica estera, Fiume rifiutò il nuovo ordine internazionale basato sui Quattordici Punti di Woodrow Wilson. In particolare D’Annunzio creò la Lega di Fiume come alternativa alla Lega di Fiume Lega delle Nazioni . Secondo il poeta, è stata costituita la nuova organizzazione “per volontà di tutti gli spiriti che anelano alla libertà di tutti gli uomini martoriati dall’ingiustizia e dall’oppressione”. In questo senso D’Annunzio presentò la Lega di Fiume, fondata su una forma di sovranità nazionalista, come una critica ai poteri democratici dell’Occidente (“ un’immensa banca ebraica al servizio della spietata plutocrazia transatlantica ').

Gabriele D’Annunzio e l’estetizzazione della politica

A Fiume D’Annunzio introdusse molte tendenze estetiche e ideologiche che sarebbero poi diventate elementi centrali del movimento e del regime fascista di Mussolini. A Fiume, ad esempio, ebbe inizio l'abitudine di alzare il braccio destro nel saluto romano. Allo stesso modo, il grido “Eia eia alalà!” (Il grido di battaglia di Achille nel Iliade ), motto popolare fascista, fu coniato da D’Annunzio. Soprattutto, le sfilate infinite, i discorsi dai balconi, la retorica violenta e il culto della personalità che ebbero luogo a Fiume gettarono le basi per la politica dello spettacolo del fascismo italiano (ed europeo). Anche le origini del corporativismo di Mussolini possono essere ricondotte all’esperimento di Fiume. La Carta del Carnaro istituiva infatti uno stato corporativo in cui i lavoratori erano organizzati in nove corporazioni rappresentanti i diversi settori dell’economia della Reggenza.

Il 12 novembre 1920 Italia e Jugoslavia firmarono il Trattato di Rapallo, risolvendo così formalmente la disputa su Fiume. Quando D’Annunzio respinse il trattato, Giovanni Giolitti, primo ministro italiano, ordinò all’esercito di rimuovere i legionari del poeta dalla città. Tuttavia, nel 1924, Mussolini firmò un nuovo accordo con la Jugoslavia e annesse lo Stato Libero di Fiume al Regno d'Italia.

Sebbene D’Annunzio abbia avuto un impatto cruciale sul regime fascista, il suo rapporto con Mussolini era teso. Sebbene il Guida nominato presidente della Reale Accademia d'Italia nel 1937, D'Annunzio fu in gran parte emarginato dal regime fascista. Morì per un'emorragia cerebrale nel 1938 nella sua villa di Gardone Riviera, cittadina sul Lago di Garda. Nel 1930 il poeta lo cedette allo Stato italiano. Oggi, il Vittoriale degli Italiani è una delle mete turistiche più apprezzate del nord Italia.