Femminismo della seconda ondata: la scintilla del movimento per i diritti delle donne

Quattro decenni dopo che le femministe della prima ondata si sono assicurate il diritto di voto alle donne con il 19° emendamento, il femminismo della seconda ondata sembrava continuare la lotta per i diritti delle donne. La prima ondata ha ispirato una nuova generazione di femministe ad ampliare i propri obiettivi e concentrarsi sull'uguaglianza delle donne in tutti i settori, compresi quelli politici, sociali e civili. C'era poca accettazione dei ruoli delle donne al di fuori del mondo domestico. Il femminismo di seconda ondata è emerso poiché molte donne erano stanche di sentirsi limitate alla famiglia e determinate ad abbattere i muri della misoginia.

Femminismo della seconda ondata: influenze

La prima ondata di femminismo ha incoraggiato le attiviste di altri movimenti sociali a considerare la loro mancanza di coinvolgimento nella politica. Molti sostenitori della temperanza e gli abolizionisti si sono uniti agli attivisti per i diritti delle donne per unirsi al movimento per il suffragio femminile. Durando oltre 50 anni, il femminismo della prima ondata ha dato la priorità alla garanzia del diritto di voto delle donne. In precedenza, la rappresentanza dei diritti delle donne nel sistema politico era in gran parte inesistente. Era anche considerato innaturale per le donne voler essere coinvolte nella politica; era considerato un gioco da uomini.

Attivisti come Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, Sojourner Truth e Alice Paul hanno fortemente influenzato la prima ondata di femminismo. Hanno organizzato convenzioni annuali sui diritti delle donne, lanciato campagne, creato petizioni e picchettato la loro strada verso la vittoria per il suffragio femminile. La Congressional Union for Woman Suffrage è stata fondata da Alice Paul nel 1913 e in seguito divenne la Partito Nazionale della Donna (NWP) tre anni dopo.

Dopo l'approvazione del 19° emendamento, la NWP ha spostato la sua attenzione su altre questioni relative ai diritti delle donne, inclusa l'uguaglianza. Paul voleva spingere per qualcosa di più del semplice diritto di voto. Lei ha proposto il Emendamento sulla parità di diritti (ERA) nel 1923, che avrebbe rimosso la discriminazione basata sul sesso in tutte le aree legali. Non passò ma fu continuamente reintrodotto e quasi ratificato durante la seconda ondata di femminismo negli anni '70.

Sono stati ancora compiuti sforzi per garantire la parità di diritti per le donne dopo che la prima ondata si è esaurita. Nel 1944, Rappresentante Wifred Stanley ha introdotto il disegno di legge 5056 della risoluzione della Camera che renderebbe illegale discriminare la retribuzione in base al sesso. Il disegno di legge avrebbe modificato il National Labor Relations Act, ma non è stato approvato dal Congresso. I principi alla base del disegno di legge sono riapparsi durante la seconda ondata di femminismo all'inizio degli anni '60. Diverse proposte che non hanno avuto successo nella prima ondata sono state rielaborate nel movimento femminista della seconda ondata e hanno ricevuto più sostegno.

Ruoli di genere prima degli anni '60

All'inizio della produzione in tempo di guerra per seconda guerra mondiale , più donne stavano entrando nel mondo del lavoro e sono state persino incoraggiate a farlo dal governo. La famosa immagine dell'eroicamente forte ma femminile” Rosie la rivettatrice ' e il suo slogan 'Possiamo farlo!' circolava in tutta la nazione. La guerra ha dato alle donne la possibilità di inserirsi in un'industria dominata dagli uomini. Ciò ha causato maggiore confusione tra donne e uomini su quale fosse il ruolo di una donna nella società.

Una donna era vista come la custode dei bambini e una casalinga che padroneggiava il mondo domestico. Poiché le donne hanno assunto lavori precedentemente occupati da uomini, è stata vista come una minaccia. La maggior parte delle industrie ha fatto uno sforzo per mantenere una chiara divisione tra il lavoro di un uomo e una donna e donne pagate di meno per stabilire la superiorità. Alcune donne tornarono a ricoprire il ruolo di casalinga una volta finita la guerra, ma molte non volevano tornare a una vita esclusivamente da casalinga. Gli uomini che sono tornati dalla guerra hanno assunto la maggior parte delle posizioni che le donne hanno lavorato mentre erano via. Ciò ha lasciato poche opportunità alle donne di continuare a lavorare al di fuori del regno domestico.

L'immagine della casalinga si amplifica negli anni Cinquanta, al culmine del secondo Red Scare. Guerra fredda la propaganda pubblicizzava i lussi della famiglia americana mentre metteva in evidenza i mali del comunismo. Le donne si sposavano dopo il liceo e si stabilivano per avere una famiglia dall'età di 20 anni . Le pressioni sociali per rimanere confinate nel mondo domestico hanno fatto sì che molte donne diventassero irrequiete. Hanno iniziato a chiedersi perché erano insoddisfatti del ruolo di casalinga che gli era stato detto fosse la chiave per una vita appagante.

Definire una donna: nuove discussioni sul femminismo

Il femminismo di seconda ondata non riguardava solo il raggiungimento dell'uguaglianza per le donne. Si concentrava anche sulle filosofie di cosa significasse essere una donna in una società che ruotava attorno alla vita di un uomo. Le donne erano viste come relative agli uomini, una prospettiva introdotta dalla femminista, filosofa e scrittrice francese Simone de Beauvoir . Il suo libro intitolato Il secondo sesso , pubblicato nel 1949, aprì una discussione su come le donne erano state trattate e viste, e dove si trovavano rispetto agli uomini. Beauvoir critica il punto di vista condiscendente secondo cui una donna non è se stessa come lo è un uomo. Nell'introduzione del suo libro, Beauvoir afferma:

“ Così l'umanità è maschio e l'uomo definisce la donna non in sé ma come relativa a lui; non è considerata un essere autonomo .”

Le discussioni sul femminismo nella seconda ondata hanno coinvolto questioni più complesse sulle questioni relative ai diritti delle donne. All'attivista e giornalista Betty Friedan viene spesso attribuito il merito di aver iniziato la seconda ondata di femminismo quando ha pubblicato il suo libro La mistica femminile nel 1963. Definiva l'insoddisfazione delle donne confinate al ruolo di casalinga “ il problema che non ha nome 'perché era una sensazione tranquilla e non detta che molte donne non sapevano di avere in comune. Friedan è diventata una delle più influenti attiviste per i diritti delle donne durante la seconda ondata, ma si è concentrata principalmente sulla difesa delle donne bianche della classe media.

Le donne nella seconda ondata di femminismo

Il movimento femminista della seconda ondata ha coinvolto molte attiviste che hanno partecipato anche ad altre movimenti sociali , come il Movimento per i diritti civili , movimento di controcultura e movimento di liberazione gay. La National Organization for Women (NOW) è stata costituita nel 1966 ed è diventata una delle più grandi organizzazioni femministe della seconda ondata. Il NOW è stato fondato da alcuni dei più influenti difensori dei diritti delle donne nella storia e l'organizzazione è rimasta attiva oltre 500.000 membri . Betty Friedan è stata eletta prima presidente dell'organizzazione.

Il Organizzazione nazionale femminista nera (NBFO) è stata fondata nel 1973 da femministe nere, tra cui Florynce Kennedy e Margaret Sloan-Hunter. L'organizzazione è stata fondata non solo per difendere i diritti delle donne, ma anche per i diritti degli afroamericani che all'epoca erano spesso trascurati da altre organizzazioni femministe. Alcuni membri della NBFO decisero di rompersi nella propria organizzazione, nota come the Collettivo del fiume Combahee . Era composta da femministe nere che combattevano contro l'oppressione di classe e il razzismo e sostenevano i diritti dei gay e delle donne.

Molte attiviste femministe si sono fatte strada attraverso industrie composte principalmente da uomini. Gloria Steinem era una femminista, portavoce e giornalista che ha documentato il movimento per i diritti delle donne e pubblicato storie su questioni sociali. Ha iniziato la sua carriera come giornalista a New York, ma ha lottato nel suo posto di lavoro dominato dagli uomini. Steinem voleva coprire storie sociali e politiche, ma le sono state assegnate storie per la sezione 'stile di vita delle donne'.

Steinem divenne nota dopo essere stata sotto copertura come Playboy Bunny nella villa di Hugh Hefner nel 1963. Scrisse un esposizione intitolata 'I Was a Playboy Bunny .” L'incarico ha scoperto i maltrattamenti delle cameriere di Playboy Bunny, inclusi sessismo e bassa retribuzione. Steinem ha contribuito alla fondazione di New York rivista nel 1968 e SM. rivista nel 1971.

Altre figure di spicco del movimento femminista della seconda ondata includevano la deputata Shirley Chisholm. È stata la prima donna afroamericana eletta al Congresso. Chisholm e Steinem sono stati entrambi co-fondatori della Caucus politico nazionale delle donne (NWPC), che è stato creato per aiutare le donne a diventare più coinvolte nel settore pubblico e politico. Il lavoro di femministe di seconda ondata ha portato a grandi risultati nell'estendere ulteriormente i diritti delle donne.

I risultati del femminismo della seconda ondata

Alcuni dei risultati ottenuti durante la seconda ondata del femminismo hanno gettato le basi per i diritti futuri delle donne e degli altri. Il Congresso ha approvato il Legge sui diritti civili del 1964 vietare la discriminazione basata su razza, colore, origine nazionale, sesso o religione. Questa è stata una grande vittoria per il movimento per i diritti civili e la seconda ondata di femminismo. L'emendamento sulla parità dei diritti è stato reintrodotto ogni sessione del Congresso dopo che non era riuscito ad approvare il Congresso nel 1923. L'emendamento è passato alla Camera dei rappresentanti e al Senato degli Stati Uniti nel 1972 ma non soddisfaceva il requisito minimo di ratifica di 38 stati; non è stato all'altezza di soli tre stati.

Forse uno dei più grandi successi durante la seconda ondata è stato il diritto alla salute riproduttiva delle donne. Approvato dalla Food and Drug Administration (FDA) statunitense la prima contraccezione orale nel 1960 . Le è stato dato il soprannome di 'la pillola' e inizialmente ha subito molti contraccolpi, causando l'introduzione di restrizioni. Ad esempio, il Griswold contro Connecticut La decisione della Corte Suprema ha stabilito che le coppie sposate erano legalmente autorizzate a usare contraccettivi in ​​base al diritto alla privacy. Questo è stato portato davanti alla Corte Suprema a causa di una legge del Connecticut che aveva vietato i contraccettivi per le coppie sposate. Otto anni dopo, Roe contro Wade assicurato che le donne avessero il diritto all'aborto prima che un feto fosse considerato praticabile, indipendentemente dalla legge statale.

Altri obiettivi del femminismo della seconda ondata per le donne includevano l'istruzione e l'assunzione di posizioni di leadership nel mondo del lavoro in vari settori del lavoro. Nel 1984 la Suprema Corte si è pronunciata Hishon contro King & Spaulding che era vietata la discriminazione di genere nei confronti degli avvocati in relazione alle promozioni a posizioni di partnership negli studi legali. Questa decisione ha confermato che il titolo VII del Civil Rights Act del 1964 proteggeva i diritti degli individui contro la discriminazione sul lavoro.

L'impatto del femminismo della seconda ondata

Il femminismo di seconda ondata ha fatto passi da gigante durante i pochi decenni in cui è durato il movimento. La seconda ondata iniziò a svanire negli anni '80. L'aumento dell'attivismo dagli anni '50 agli anni '70 ha ulteriormente sostenuto i progressi nei diritti civili, sociali e politici. Molti dei risultati raggiunti durante la seconda ondata hanno contribuito a future sentenze e leggi della Corte Suprema di cui hanno beneficiato non solo le donne ma anche altri individui.

La terza ondata di femminismo è apparsa negli anni '90 per affrontare questioni che il femminismo di seconda ondata non era riuscito ad affrontare completamente. Questi erano per lo più legati all'inclusività nel movimento femminista. Sebbene la seconda ondata si concentrasse su una gamma molto più ampia di questioni rispetto alla prima ondata, non abbracciava tutte le identità, che si trattasse di genere, razza o classe. Tuttavia, le femministe della seconda ondata hanno ispirato le donne a denunciare le disuguaglianze e hanno ampliato i diritti delle donne più che mai.