L'epopea di Gilgamesh: 3 paralleli dalla Mesopotamia all'antica Grecia

Gilgamesh ed Enkidu che uccidono Humbaba di Wael Tarabieh , 1996, tramite il sito web di Wael Tarabieh

Il Epopea di Gilgamesh è uno dei testi più antichi e umani del mondo. Approssimativamente, è stato scritto nel 2000 a.C. da an autore anonimo nell'antica Mesopotamia. Precede opere ancora più comunemente citate come la Bibbia e la poesia di Omero. L'eredità di L'epopea di Gilgamesh è chiaramente osservabile attraverso l'esame dei parallelismi presenti nella mitologia e nella letteratura dell'antica Grecia.

Come hanno fatto le storie del Epopea di Gilgamesh Differenza?

Molte antiche storie mesopotamiche compaiono nel canone mitologico dell'antica Grecia, tanto che è chiaro che i greci tirarono pesantemente dalla Mesopotamia . Gli stessi greci hanno a pantheon complesso di dèi ed eroi (che sono anche adorati). Quel canone mitologico dei Greci è espansivo e sincretizza anche divinità di altre culture, come la precedente Micenei e minoici. Queste culture hanno influenzato la religione degli antichi elleni quando hanno conquistato le civiltà, ma le Influenza mesopotamica non è nato dalla conquista.

Attraverso rotte che abbracciavano lunghe distanze, la Mesopotamia commerciava con altre civiltà, come l'antica Grecia. Le due civiltà si scambiavano beni come metalli grezzi, prodotti agricoli e, come evidenziato dalle loro storie condivise, mitologia.

Parallel One: The Great Flood(s)

Gilgamesh incontra Utnapishtim di Wael Tarabieh , 1996, tramite il sito web di Wael Tarabieh

Ti sei mai chiesto da dove viene la storia del diluvio?

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Il mito del Diluvio Universale guida la storia di Gilgamesh. Dopo il dio Enlil decide di distruggere l'umanità per la sua chiassosa, Utnapishtim costruisce e sale a bordo di una grande barca con la sua famiglia e una miriade di animali. Quando l'acqua si ritira, Utnapishtim fa sacrifici agli dei e libera gli animali per ripopolare la terra. In ricompensa per la sua lealtà e obbedienza, gli dei concedono a Utnapishtim la vita eterna. Racconta la storia della distruzione del diluvio a Gilgamesh, che viene da lui in cerca della chiave della sua immortalità.

Nella mitologia greca antica, Zeus manda il grande diluvio a sterminare l'umanità per la sua empietà e violenza, un ragionamento che suona familiare. Eppure, poco prima del diluvio, il Titano chiamato Prometeo parla a suo figlio Deucalion per avvertirlo dell'imminente disastro. Deucalione e sua moglie Pirra salire a bordo di una grande cassa che hanno costruito in preparazione e trovare un'altura in cima a una montagna, il più delle volte detto essere il monte Parnaso.

Deucalione e Pirra di Peter Paul Rubens , 1636-37, via Museo del Prado, Madrid

Quando il diluvio finalmente si placa, Deucalion e Pyrrha ripopolano la terra lanciando pietre sulle loro spalle, secondo un indovinello dato loro dall'Oracolo di Delfi.

Il tema del genocidio divino dovuto a comportamenti scorretti è presente sia nel mito del diluvio dell'antica Grecia che in L'epopea di Gilgamesh . Ogni uomo costruisce la propria nave sull'avvertimento di un dio, e sia Utnapishtim che Deucalion ripopolano la terra una volta che le acque si saranno calmate, sebbene attraverso i loro metodi unici.

Quindi fortunatamente c'è stato un lieto fine per queste coppie, se non proprio per tutti gli altri.

Parallelo Due: Un Carissimo Compagno

Gilgamesh in lutto Enkidu di Wael Tarabieh , 1996, tramite The Al Ma'Mal Contemporary Art Foundation, Gerusalemme

La storia di Achille e Patroclo è uno dei più noti nel canone occidentale, ma le sue radici sono molto più antiche anche delle civiltà dell'antica Grecia. Prima del Iliade , che gli studiosi fanno risalire all'VIII secolo a.C., era L'epopea di Gilgamesh . Gilgamesh , secondo la migliore stima, precede il Iliade di circa mille anni.

Sebbene i poemi epici non siano copie carbone, la relazione tra Achille e Patroclo è parallela a quella di Enkidu e Gilgamesh. Anche il linguaggio usato per descrivere le relazioni di questi uomini si rispecchia a vicenda. Dopo la morte di Enkidu, Gilgamesh si riferisce al suo compagno perduto come [colui] che la mia anima ama di più e in relazione ad Achille, Patroclo viene chiamatomolto raffinato? in inglese, il molto caro.

Achille lamenta la morte di Patroclo di Gavin Hamilton , 1760-63, tramite National Galleries Scotland, Edimburgo

È facile credere che questi siano i loro compagni più amati quando arriva la morte. I loro rispettivi eroi sono quasi direttamente responsabili della morte di Enkidu e Patroclo. Enkidu viene ucciso dalla dea Ishtar come punizione per l'uccisione del Toro del Cielo da parte di Gilgamesh. Patroclo viene ucciso dal nemico mortale di Achille, l'eroe troiano Ettore quando lo stesso Achille si rifiuta di combattere nella battaglia.

Entrambi gli eroi piangono i loro compagni con uguale e straziante crepacuore. Gilgamesh dorme con il cadavere di Enkidu per sette giorni e sette notti finché un verme non cade dalla sua narice e inizia a marcire. Achille tiene Patroclo con sé a letto ogni notte per una settimana, cedendo il suo corpo solo quando l'ombra del suo compagno gli viene incontro in sogno, chiedendo il suo riti di morte adeguati .

È questa umanità risonante che rende l'amore di Achille e Patroclo così inconfondibile e identico a quello di Enkidu e Gilgamesh.

Tre paralleli: il toro sacrificale

Gilgamesh ed Enkidu che uccidono il toro del cielo di Wael Tarabieh , 1996, tramite il sito web di Wael Tarabieh

Sia per il greco antico che per le culture della Mesopotamia, i tori avevano un grande significato.

Il Toro del Cielo è uno dei personaggi più importanti L'epopea di Gilgamesh ; la sua uccisione e il suo sacrificio provocano la morte di Enkidu, un evento che altera Gilgamesh come eroe. Gilgamesh taglia fuori il cuore del Toro del Cielo per sacrificarlo al dio del sole, Shamash. In seguito, offre le corna del toro, piene d'olio, al suo divino padre, l'eroe della cultura Lugalbanda.

Il toro cretese è il più vicino al Toro del Cielo nel canone dell'antica Grecia. È protagonista in particolare delle fatiche di Teseo. Cattura il toro e lo consegna a casa al re Egeo, che lo sacrifica al dio Apollo su suggerimento di Teseo, estendendo così il tema del sacrificio bovino postumo attraverso le civiltà.

L'eredità dell'epopea di Gilgamesh dopo la Mesopotamia e l'antica Grecia

Gilgamesh che combatte Enkidu di Wael Tarabieh , 1996, tramite il sito web di Wael Tarabieh

L'epopea di Gilgamesh è sopravvissuto anche nella cultura moderna, anche se forse in modo più discreto. Eppure basta esaminare la cultura odierna con un occhio più fine per scoprire i modi in cui le storie della Mesopotamia la modellano.

I miti del diluvio di L'epopea di Gilgamesh influenzò non solo gli antichi greci ma anche gli ebrei. Ad esempio, la storia di Noè, che le persone moderne conoscono così bene, è tratto direttamente da Gilgamesh , con Noè come Utnapishtim e l'arca come sua barca.

Joseph Campbell, un eminente studioso di mitologia e religione comparata, ha scritto ampiamente il viaggio dell'eroe , e non si può negare che Gilgamesh sia sicuramente il primo esempio letterario di un tale eroe. Gilgamesh e L'epopea di Gilgamesh hanno guidato, in modi invisibili e visibili allo stesso modo, ciò a cui pensano le culture attuali quando immaginano un eroe e la sua storia.

Come il suo eroe ha cercato con tanto fervore di diventare, L'epopea di Gilgamesh è immortale.