Che Guevara: combattente per la libertà o mito?

L'eredità di Che Guevara è un argomento che, se discusso, porta spesso a contese. Da una posizione ovunque a destra della politica di sinistra, Che Guevara è una figura che è facile liquidare come un personaggio tutt'altro che appetitoso. Nei circoli di sinistra, tuttavia, le discussioni imperversano su molti aspetti della vita di Che Guevara. Per capire perché è così, la sua vita deve essere esaminata e le sue azioni devono essere soppesate.

I primi anni di vita di Che Guevara e lo sviluppo dei suoi ideali

Ernesto “Che” Guevara was born in Argentina il 14 giugno 1928. Il maggiore di cinque figli, la sua famiglia era relativamente benestante e aveva forti simpatie di sinistra. Suo padre, un ardente sostenitore dei repubblicani durante il Guerra civile spagnola , ospitava spesso nella sua casa i veterani repubblicani della guerra.

Era anche un abile atleta che amava lo sport. In particolare, era il suo amore per Rugby . Ha giocato a metà volo per il Club Universitario de Buenos Aires ed era noto per il suo stile di gioco estremamente aggressivo.

Quindi fin dalla tenera età, si può vedere che era influenzato dagli ideali di sinistra e aveva un debole per l'aggressività.

Tuttavia, non sono stati solo l'ambiente circostante e il suo atletismo a definire i suoi primi anni di vita. Il Che era un essere umano intelligente che partecipava a molte attività intellettuali. All'età di 12 anni ha iniziato a partecipare a tornei di scacchi. A casa, trascorreva gran parte del suo tempo impegnato nei libri, leggendo una vasta gamma di argomenti, tra cui politica, religione, ideologia, filosofia, poesia, sociologia, storia, archeologia, matematica e ingegneria. I suoi interessi sembravano non avere limiti.

Che Guevara ha continuato a studiare medicina e ha viaggiato molto attraverso il Sud America. Durante i suoi viaggi, è venuto a contatto con l'estrema povertà e le condizioni orrende in cui vivevano molte persone. Un incidente che ha influenzato enormemente i suoi ideali è stato vedere un bambino impossibilitato a ricevere cure mediche a causa della mancanza di denaro. Situazioni come queste hanno fatto capire a Guevara che voleva passare la vita ad aiutare queste persone. Decise di lasciare la medicina ed entrare nel regno della politica, dove avrebbe potuto affrontare le fondamenta dei problemi attraverso la lotta armata.

Il marxista la lotta contro il capitalismo e il capitalismo imperiale degli Stati Uniti divennero tratti distintivi del suo carattere. Questa opposizione al capitalismo è un fattore essenziale per valutare il fenomeno di Che Guevara come icona della sinistra per quanto riguarda il mondo moderno. Molte persone, in particolare le generazioni più giovani in Occidente, sono rimaste deluse dal capitalismo, che vedono in declino e che inaugura un'era di oligarchia senza speranza. Pertanto, a persone come Che Guevara viene data più attenzione e i loro crimini vengono perdonati nelle menti di coloro che sono arrabbiati e lottano per guadagnare l'affitto nei paesi più ricchi del mondo.

Che Guevara ha viaggiato in moto con il suo amico, Alberto Granada , e ha documentato i suoi viaggi. I suoi appunti sono stati trasformati in un libro e, successivamente, in un film, I diari della motocicletta (2004). Sebbene si concentri solo sui suoi primi anni di vita prima che diventasse un rivoluzionario, il film si aggiunge alla mistica eroica di Guevara. Ha contribuito ad aggiungere alla versione sterilizzata del Che Guevara che esiste come simbolo della sinistra.

Un riassunto molto breve della vita di Che Guevara come rivoluzionario

Nel 1953 Che Guevara andò in Guatemala per sostenere il governo democraticamente eletto di Jacopo Arbenz . Il governo stava attuando una serie di riforme che cercavano di ridistribuire la proprietà della terra. Spinti da questo sviluppo, gli Stati Uniti intensificarono il tentativo di rimuovere Árbenz dal potere. Ha saturato il paese di volantini anti-Árbenz, guerriglie armate anti-Árbenz e ha iniziato i bombardamenti su aerei non contrassegnati. Il governo fu rovesciato e sospetti comunisti furono giustiziati. Questo evento ha cementato l'odio di Guevara per l'imperialismo statunitense.

Fu anche durante questo periodo che Guevara fu presentato ai rivoluzionari cubani in esilio, che avrebbero plasmato il percorso della sua carriera. Dal Guatemala, ha continuato a lavorare in Messico, acquisendo ulteriore addestramento alla guerriglia. Il passo successivo nella sua carriera fu la rivoluzione cubana.

La rivoluzione cubana è stata un periodo estremamente difficile per Che Guevara. La fase iniziale della guerra vide molte sofferenze e 60 dei primi 82 rivoluzionari furono uccisi. Successivamente, il movimento di guerriglia si diffuse nelle zone rurali di Cuba. Guevara divenne il secondo in comando di Fidel Castro e, sebbene severo, era molto amato dalle persone con cui aveva interazioni comuni. Ciò è in parte dovuto al fatto che Guevara ha facilitato la costruzione di scuole, officine, forni e molte altre strutture per migliorare la vita della popolazione rurale (e per aumentare le dimensioni del movimento di guerriglia).

Nei combattimenti che seguirono, il Che si dimostrò un incredibile tattico e vinse battaglie contro probabilità folli. Era anche noto per essere estremamente coraggioso e persino temerario, conquistando l'ammirazione sia dei suoi amici che dei suoi nemici.

Nel 1959 Guevara viaggiò molto, visitando i paesi del Conferenza di Bandung . Tornò a Cuba, ma nel 1960 Che Guevara e Fidel Castro contestarono le differenze ideologiche e, citando che il suo lavoro per la rivoluzione cubana era terminato, lasciò l'isola per continuare il lavoro rivoluzionario nel resto dell'America Latina.

Per i successivi sette anni, ha combattuto per il cambio di regime in diversi paesi dell'America Latina e dell'Africa. Tuttavia, i combattimenti furono brutali e il sostegno era difficile da ottenere, poiché molti contadini non volevano vivere lo stile di vita di una guerriglia comunista né vivere in un'area plasmata dalle rivolte della guerriglia.

Nel 1967 Che Guevara, all'età di 39 anni, fu braccato e catturato in Bolivia. I suoi carcerieri lo hanno giustiziato invece di lasciarlo andare in giudizio, sapendo che poiché la Bolivia non aveva la pena di morte, il peggio che avrebbe avuto sarebbe stato l'ergastolo. Un lungo processo attirerebbe molte attenzioni indesiderate da parte dei paesi comunisti. In quanto tale, morì di morte da eroe, l'icona perfetta di un martire preparato per fama mondiale e riverenza.

Che Guevara nella cultura popolare

Le immagini di Che Guevara sono ovunque e hanno trasceso i ruoli in cui è stato reso famoso. La sua immagine è uno strumento di marketing e, in molti casi, un simbolo accessibile e facilmente riconoscibile di eleganza che pervade la scena della moda, adorna le pareti e appare in varie forme di media. Questa immagine è vista come benevola nella migliore delle ipotesi e benigna nella peggiore.

La commercializzazione del Che è oggetto di dibattiti e polemiche. Mentre molti hanno notato che la commercializzazione è un processo capitalista naturale, è servita anche a pacificare il carattere rivoluzionario. Alcuni accademici hanno sostenuto, tuttavia, che ciò potrebbe avere un effetto contrario in quanto il costo della vita sta aumentando e le generazioni più giovani si sentono sempre più dissociate dal successo del capitalismo. Senza la commercializzazione di Che Guevara, molti non saprebbero chi fosse o per cosa rappresentasse. Ora, tuttavia, una generazione di giovani arrabbiati oggi ha un'icona che possono trasformare in un eroe martirizzato che ha combattuto per le cose che le giovani generazioni vogliono e di cui hanno bisogno.

Gli argomenti contro Che Guevara

Che Guevara aveva davvero un lato duro e brutale. Ha presieduto i plotoni di esecuzione di Fidel Castro. Per ordine di Guevara furono giustiziati 176 nemici della rivoluzione, molti dei quali ne erano membri Battista la polizia segreta. Ciò che è opportunamente omesso in questo argomento è che a la cabina campo di prigionia, presieduto da Guevara, le principali vittime erano membri dell'ex governo Batista e si erano resi colpevoli di brutale repressione e omicidio. Si potrebbe sostenere che i processi di La Cabaña fossero i processi di Norimberga di Cuba. Tuttavia, va notato che i processi non sono stati né lunghi né esaustivi nel processo di raggiungimento della verità.

Si afferma anche che Guevara abbia giustiziato persone senza processo, come attestato da un commento che fece prima della sua morte:

“Per mandare uomini al plotone d'esecuzione non servono prove giudiziarie. Queste procedure sono un dettaglio borghese arcaico”.

Che Guevara ha anche creato l'idea dell ''uomo nuovo' - un'immagine idealizzata del perfetto rivoluzionario che era cooperativo, altruista e anticapitalista. Chiunque si allontanasse da questo ideale era soggetto a persecuzione. Si sostiene inoltre che Guevara fosse un omofobo e si dice che, insieme a Castro, vedesse l'omosessualità come una 'decadenza borghese'.

Si sostiene anche che il Che sia stato determinante nella creazione di campi di lavoro, che si sarebbero evoluti campi di concentramento , dove sarebbero state inviate persone che non si adattavano all'immaginario della Rivoluzione cubana. Secondo il giornalista Paul Berman, questo includeva persone gay, dissidenti e persone con AIDS .

Nonostante le azioni di Che Guevara, ciò che è chiaro è che gran parte del sentimento anti-Che è un prodotto di coloro che hanno opinioni anticomuniste, e viene attaccato perché era un comunista piuttosto che per la sua capacità di criminale di guerra. Che Guevara, come molti rivoluzionari e leader comunisti, è un comune capro espiatorio su cui addossare atrocità, anche per procura. In questo, il Che viene ritenuto colpevole per associazione. Anche in importanti pubblicazioni, Che Guevara si prende la colpa delle insurrezioni comuniste e delle guerre civili che hanno attanagliato il continente sudamericano.

Commentando il 'culto del Che', molti storici, scrittori e giornalisti hanno condannato la popolarità di Che Guevara nei tempi moderni. La sua popolarità è stata attribuita alla 'capacità di suscitare empatia tra i giovani viziati del ricco Occidente', sostiene l'autore americano conservatore Mark Falcoff, mentre il giornalista irlandese Sean O'Hagan ha osservato, 'se il Che non fosse nato così bello , non sarebbe un rivoluzionario mitico.

L'immagine di ciò che rappresenta Che Guevara è varia. La storia della sua vita è distorta dai sostenitori di entrambi i lati dello spettro politico e la veridicità delle affermazioni di entrambe le parti è oggetto di un ampio dibattito.

Di fronte all'individualismo, il Che rimane controverso. Ognuno ha il proprio insieme di principi con idee diverse su ciò che è giustificato e ciò che dovrebbe essere condannato. In quanto tale, non potrà mai esserci un consenso internazionale su cosa rappresenti esattamente Che Guevara. E forse non dovrebbe esserci.