Il significato del retore
Glossario dei termini grammaticali e retorici
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Nel senso più ampio del termine, a retorica è unoratore pubblicoo scrittore .
Retore: Fatti veloci
- 'Come possiamo definire il retorica ? In sostanza, è un uomo abile nell'arte della retorica: e come tale può impartire questa abilità ad altri, o esercitarla in Assemblea o nei tribunali. Naturalmente è la prima di queste alternative che ci interessa qui; per il sofista si qualifica per il titolo di retore in questo senso se si sceglie di descriverlo in termini puramente funzionali». (Harrison)
- 'Edward Cope ha riconosciuto la natura cooperativa della retorica discussione nel suo classico commento su Aristotele , osservando che il retorica dipende dal pubblico , 'perché in casi ordinari può solo assumere quei principi e sentimenti nel condurre la sua argomentazione come sa saranno accettabili per loro, o che sono disposti ad ammettere.'... Sfortunatamente, sotto l'influenza dell'individualismo nominalistico dell'Illuminismo, il neo-aristotelico si è lasciato alle spalle la struttura comunitaria insita nella tradizione greca per concentrarsi sulla capacità del retore di operare la sua volontà. Questo approccio incentrato sul retore ha portato a questo ossimori come considerare un distruttore di comunità come Hitler un buon retore. Qualunque cosa abbia raggiunto lo scopo del retore è stata considerata una buona retorica, indipendentemente dalle sue conseguenze per l'ecosistema nel suo insieme ... [T] il suo approccio incentrato sulla retorica si è reso cieco alle implicazioni di valore della riduzione dei criteri della pratica retorica alla mera efficacia nel raggiungere il scopo del retore. Se la pedagogia segue questa idea di competenza, allora il neoaristotelico insegna che tutto ciò che funziona è buona retorica». (Mackin)
- «Il paradigma umanista si basa su una lettura dei testi classici, in particolare di Aristotele e di Cicerone, e il suo tratto dominante è il posizionamento del retorica come centro generatore di discorso e il suo potere 'costitutivo'. Il retore è visto (idealmente) come l'agente cosciente e deliberante che 'sceglie' e nella scelta svela la capacità di 'prudenza' e che 'inventa' un discorso che mostra un talento e che da sempre osserva le norme della tempestività ( Kairos ), adeguatezza ( preparare ), e decoro che testimoniano una padronanza di buon senso . All'interno di un tale paradigma, mentre si riconoscono i vincoli situazionali, essi sono, in ultima istanza, tanti elementi nel progetto del retore. L'agenzia della retorica è sempre riducibile al pensiero cosciente e strategico del retore». (Gaonkar)
- «Solo lui chiamiamo artista, che dovrebbe suonare in un'assemblea di uomini come un maestro sui tasti di un pianoforte; il quale, vedendo il popolo furioso, lo ammorbidirà e lo comporrà; dovrebbe attirarli, quando vuole, a ridere e piangere. Portatelo alla sua udienza, e, siano quelli che possono - rozzi o raffinati, compiaciuti o scontenti, imbronciati o selvaggi, con le loro opinioni alla custodia di un confessore o con le loro opinioni nelle loro casseforti bancarie - li farà contenti e umoristico come preferisce; ed essi porteranno ed eseguiranno ciò che egli ordina loro». (Emerson)
- Artù, Jeffrey. Il termine retore nel V e IV secolo a.E.V. Testi greci . Società di retorica trimestrale , vol. 23, n. 3-4, 1994, pag. 1-10.
- Emerson, Ralph Waldo. Destino. La condotta della vita , Ticknor e Fields, 1860, pp. 1-42.
- Gaonkar, Dilip Parameshwar. L'idea della retorica nella retorica della scienza . Ermeneutica retorica: invenzione e interpretazione nell'età della scienza , a cura di Alan G. Gross e William M. Keith, State University di New York, 1997, pp. 258-295.
- Harrison, E.L. Gorgia era un sofista? Fenice , vol. 18, n. 3, Autunno 1964, p. 183-192.
- Mackin, James A. Comunità sul caos: una prospettiva ecologica sull'etica della comunicazione . Università dell'Alabama, 2014.
- Schiappa, Edward. Gli inizi della teoria retorica nella Grecia classica . Yale, 1999.
- Watson, Marta Salomone. Il problema è la giustizia: la risposta di Martin Luther King Jr. al clero di Birmingham . Retorica e affari pubblici , vol. 7, n. 1, Primavera 2004, pp. 1-22.
Origine della parola
La parola retorica ha le stesse radici del termine correlato retorica , che si riferisce all'arte di usare il linguaggio per influenzare il pubblico, di solito in modo persuasivo. Sebbene sia usata più spesso nel contesto della lingua parlata, la retorica può anche essere scritta. Retorica derivato da resi , l'antica parola greca per discorso, e rema , che definiva specificamente 'ciò che è parlato'.
Secondo Jeffrey Arthurs, nel retorica classica dell'antica Atene, 'il termine retorica aveva la denotazione tecnica di un oratore/politico/avvocato professionista, uno che partecipava attivamente agli affari di stato e di corte.' In alcuni contesti, un retore era più o meno equivalente a quello che chiameremmo un avvocato o un avvocato.
Significato e utilizzo
'La parola retorica ', dice Edward Schiappa, 'fu usato al tempo di Isocrate [436–338 aC] per designare un gruppo molto specifico di persone: vale a dire, i politici più o meno professionisti che parlavano spesso nei tribunali o nell'assemblea.'
Il termine retorica a volte è usato in modo intercambiabile con retore fare riferimento a un insegnante di retorica o una persona esperta nell'arte della retorica. Retorica è caduto in disuso ed è generalmente usato in un linguaggio più formale o accademico nel mondo moderno. Tuttavia, l'arte del retore è ancora insegnata nell'ambito di molti corsi di studio educativi e professionali, in particolare per professioni persuasive come la politica, il diritto e l'attivismo sociale.
Da [Martin Lutero] Re era l'ideale retorica in un momento critico per scrivere la 'Lettera [dalla prigione di Birmingham]', trascende la Birmingham del 1963 per parlare alla nazione nel suo insieme e continuare a parlare con noi, 40 anni dopo.
(Watson)