Karl Marx in 5 opere importanti

Karl Marx una volta lo affermò nessun profeta può sperare di riuscire senza barba. Ha descritto il capitalismo come simile a un vampiro e, altrove, ha sostenuto che nel suo licantropo fame di lavoro in eccedenza , [capitalismo] oltrepassa non solo i limiti massimi morali ma anche meramente fisici della giornata lavorativa. Tutti hanno sentito parlare di Karl Marx, del marxismo e dei marxisti. Eppure, pochissime persone hanno letto il lavoro di Marx. Una comprensione di base delle sue idee chiave può essere raccolta da una breve introduzione a cinque delle sue opere più importanti.

La teoria dell'alienazione di Karl Marx: i manoscritti del 1844

Un operaio dell'industria mantiene una pompa a vapore , di Lewis Hine , 1920, tramite la rivista Jacobin

Il Manoscritti economici e filosofici del 1844 , noto anche come il Manoscritti di Parigi , o 1844 Manoscritti , comprendono una serie di nove taccuini prodotti da Marx nell'estate del 1844. Sebbene li intendesse per la pubblicazione, si distrasse e passò ad altri progetti. Il 1844 Manoscritti furono infine modificati e pubblicati nel 1932.

Sebbene i manoscritti costituiscano il punto di partenza per la critica di Marx all'economia politica, sono frammentari e non particolarmente ben collegati. Sono costituiti da estratti e citazioni di economisti politici che lesse all'epoca. Ma sono anche pieni delle sue riflessioni e analisi critiche. Tra queste idee essenziali c'è il concetto di alienazione di Marx.

Karl Marx credeva che l'arte e la creatività fossero ciò che ci rende umani. D'altra parte, la forma capitalista di lavoro limita gravemente e alla fine distrugge il lavoratore. Per Marx, il sistema del lavoro in fabbrica aliena i lavoratori dal loro lavoro e li considera semplici ingranaggi di una macchina.

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Per Marx, l'alienazione del lavoratore dal proprio lavoro è un fatto immutabile del capitalismo. Nel modo di produzione capitalistico, lavoro duro e faticoso, afferma, è esterno al lavoratore e così aliena l'operaio dalla natura, da se stesso e dagli altri. Gli esseri umani sono, per Marx, esseri creativi: il lavoro creativo è fondamentale per la loro specie.

Nel modo di produzione capitalista, Marx sostiene quell'uomo non si afferma ma rinnega se stesso, non si sente contento ma infelice, non sviluppa liberamente le sue energie fisiche e mentali ma mortifica il suo corpo e rovina la sua mente. Alienato dal loro essere di specie, gli esseri umani sono ridotti al livello di un animale, lavorando solo per produrre una merce e sotto la coazione di soddisfare i propri bisogni fisici.

Marx sulla religione: contributo alla critica della filosofia del diritto di Hegel

Il Annuari tedesco-francese , a cura di Arnold Ruge e Karl Marx , 1844, tramite Marxists.org

L'introduzione al Critica alla filosofia del diritto di Hegel fu pubblicato nel 1844 sul giornale radicale parigino di Karl Marx e Arnold Ruge, il Annuari tedesco-francese . Come il 1844 Manoscritti , questo breve saggio offre una critica ad ampio raggio della società borghese. Criticamente, è il saggio in cui Marx ha delineato la sua ormai famosa analisi di religione .

Introduzione di Marx tema nel annuari faceva parte di una serie di suoi scritti che affrontavano la questione della religione. in ogni caso, il Contributo alla critica della filosofia del diritto di Hegel contiene la sua citazione più nota sull'argomento, quella la religione è l'oppio del popolo.

Tuttavia, citare solo questa famosa frase significa travisare ciò che Marx stava effettivamente dicendo. Prima di tutto, nel 1843, l'oppio era una medicina, un consolatore e un antidolorifico. Non era la droga di strada che oggi associamo al termine oppiacei. In questo senso, la famosa battuta di Marx ha riconosciuto il sociale funzione dell'oppio — e quindi la religione come fenomeno sociale legittimo.

Prima che Marx scrivesse che la religione lo era l'oppio del popolo, lo ha affermato la religione è il sospiro della creatura oppressa, il cuore di un mondo senza cuore e l'anima di condizioni senz'anima. Non stava, quindi, respingendo la religione. Né stava dicendo che le persone religiose sono simili alle teste di cazzo. Diceva che per capire la religione bisogna capire le condizioni sociali che l'hanno generata.

Karl Marx credeva che Dio non ha creato l'uomo, l'uomo ha creato Dio. Pertanto, la sua critica alla religione era una critica del mondo e dei suoi problemi sociali. Per Marx, il compito immediato della storia era di unire gli appelli all'emancipazione religiosa e all'emancipazione politica in un movimento con l'obiettivo di umano emancipazione.

Magnum Opus di Marx: Il capitale, volume I

Francobollo sovietico che celebra il centenario di La capitale , 1967, tramite la Atlas Society

Capitale: una critica dell'economia politica fu pubblicato per la prima volta nel 1867. Fu l'unico grande lavoro teorico pubblicato durante la vita di Marx. Meglio conosciuto in inglese come Capitale, volume I, il libro ha molto da dire sul capitalismo. Tuttavia, non descrive come funziona il capitalismo nella vita quotidiana. Al contrario, offre uno studio astratto delle 'leggi del movimento' del capitalismo.

Karl Marx era una grande figura letteraria, e Capitale è ricca di riferimenti a Dante Inferno , Balzac, e Shakespeare . Il libro parla di vampiri e licantropi, prende in giro le figure significative del giorno e mostra brillantemente il metodo dialettico di Marx. Tuttavia, la struttura del libro è alquanto difficile da seguire.

Lo stesso Marx ha ammesso nella prefazione all'edizione francese che i primi diversi capitoli del libro avrebbero sfidato anche il lettore più devoto. Eppure, per Marx, La capitale rappresentava una nuova scienza dell'economia politica. Giustificando il suo metodo, lui ha scritto Quello non c'è una via maestra per la scienza, e solo chi non teme la faticosa salita dei suoi ripidi sentieri ha possibilità di conquistarne le vette luminose.

Ritratto di Karl Marx, di John Mayall , 1870, tramite la National Portrait Gallery, Londra

Il metodo di Marx è molto originale. In primo luogo, offre osservazioni sul campo prima di passare al livello di astrazione e costruire idee concettuali fondamentali basate sulle sue osservazioni. Marx poi porta queste idee astratte al livello della superficie per spiegare la realtà come la vede sul terreno.

L'obiettivo principale del libro è quello di illuminare come funziona effettivamente il modo di produzione capitalista. Marx stava cercando di rivelare le leggi fondamentali del movimento che governano lo sviluppo del modo di produzione capitalistico. In pratica, ciò significava che il modo di produzione capitalistico veniva esaminato come un'astrazione allo stato puro.

Capitale, volume I è un giro di forza . Copre una gamma di argomenti, dalle merci, allo scambio e al denaro, al processo lavorativo e alla produzione di plusvalore, alla giornata lavorativa, alla logica dell'accumulazione del capitale e al segreto dell'accumulazione primitiva. La capitale è l'opera magnum di Karl Marx.

La chiamata alle armi di Marx: il manifesto comunista

Il Manifesto del Partito Comunista , 1848, tramite la Duke University

Il Manifesto del comunista Partito è stato scritto da Karl Marx e Friedrich Engels in attesa della prossima rivoluzione. Un breve opuscolo originariamente pubblicato in 1848 , il Manifesto Comunista è il testo classico per comprendere il pensiero politico orientato all'azione di Marx. Il libro è radicale, controverso e breve. Soprattutto, il Manifesto è un testo politico

Le ossa nude della teoria marxista sono presentate al lettore del Manifesto in una prosa chiara e coerente. La borghesia (classe capitalista) e il proletariato (classe espropriata e operaia) si costituiscono come forze chiare e contrapposte. In modo critico, Marx mostra che il capitalismo deve, per sua stessa natura e logica, espandersi costantemente in tutto il mondo per attirare risorse materiali e lavoro nella sua orbita e assicurarne la riproduzione.

Inoltre, il Manifesto sottolinea che due contraddizioni fondamentali animano la società capitalista. Da un lato, le classi lavoratrici producono ricchezza mentre le classi capitaliste se ne appropriano. E dall'altro, l'enorme crescita del volume della ricchezza prodotta dalle classi lavoratrici è correlata alla loro crescente impoverimento. In poche parole, i ricchi diventano più ricchi mentre i poveri diventano più poveri.

Marx ed Engels dettaglio il ruolo rivoluzionario nella storia della borghesia. Affermano che le colossali forze della produzione capitalistica superano di gran lunga le meraviglie del Piramidi egizie, acquedotti romani e cattedrali gotiche. Il Manifesto afferma che la borghesia ha dimostrato in modo unico ciò che l'attività umana può realizzare. Tuttavia, la visione di Marx ed Engels è che anche il proletariato diventerà una classe rivoluzionaria.

Al riguardo, una censura centrale del Manifesto è che la borghesia effettivamente produce i propri becchini . Quanto più i lavoratori proletari vengono riuniti — attraverso la concentrazione e la crescita dell'industria — tanto più la loro capacità di unità rivoluzionaria. Lavoratori del mondo, Marx affermazioni , avere nient'altro da perdere se non le loro catene. Allo stesso tempo Hanno un mondo da vincere.

Il diciottesimo brumaio di Luigi Bonaparte di Karl Marx

Carlo Luigi Napoleone Bonaparte, 1808-1873, tramite Wikimedia Commons

Nonostante l'importanza del Manifesto , il Diciottesimo Brumaio di Luigi Bonaparte è l'opera politica più importante di Marx, ma anche una delle sue meno lette. Brumaire si riferisce a una data di calendario: 2 dicembre 1851. La data in cui il ridicolo e volgare Luigi Bonaparte prese il potere dittatoriale per diventare il primo presidente della Francia, Napoleone III.

Il libro è una storia di rivoluzione e controrivoluzione. Un'opera di storia politica francese ma anche un'opera di analisi politica. Il testo è un grande letterario a sé stante, pieno di metafore teatrali, parodia e arguzia pungente. Un celebre resoconto dell'alto dramma della scena politica, il Diciottesimo Brumaio presenta alcune delle osservazioni più intelligenti di Karl Marx.

In particolare il famoso Visualizza Quello gli uomini fanno la loro storia. Ma non lo fanno a loro piacimento; non ce la fanno in circostanze auto-selezionate, ma in circostanze già esistenti. Su questa base, Marx lo affermò la tradizione di tutte le generazioni morte pesa come un incubo nel cervello dei vivi.

Il Diciottesimo Brumaio consiglia che la prossima rivoluzione sociale debba sviluppare il proprio linguaggio politico piuttosto che fare affidamento sul poesia del passato. Il libro è quindi un'affermazione sulle prospettive rivoluzionarie e un'articolazione del metodo storico. Nella migliore delle ipotesi, il testo discute come le strutture oggettive del capitale e della classe lo combattano in politica e gli interessi di classe vengono rappresentati attraverso il simbolismo e il linguaggio.

Criticamente, il Diciottesimo Brumaio mostra che, in realtà, la grande lotta tra borghesia e proletariato non si rivela mai in forma nuda e pura. Il testo è uno dei più importanti di Marx perché dimostra che se si vuole comprendere la politica quotidiana, bisogna guardare sotto la superficie e rivelare le forze di classe che strutturano la realtà politica.