Utopia: il mondo perfetto è una possibilità?

Il problema dell'utopia è che si arriva solo attraverso un mare di sangue, ma non si arriva mai. Queste sono le parole del famoso commentatore politico Peter Hitchens. Il suo è un sentimento che trova eco e condiviso da molte persone. L'idea di un luogo perfetto per vivere suona ridicola; nonostante ciò, politici e funzionari pubblici ci bombardano ogni giorno con promesse di cambiamento e problemi risolvibili che migliorerebbero le nostre vite. O i politici sono bugiardi certificati, o ogni problema può essere risolto, il che ci dà così la possibilità di far parte di qualcosa di veramente perfetto.

Analizzando le tante utopie che sono esistite, risponderemo alla domanda che tutti si sono posti prima o poi: il mondo perfetto è una possibilità?

Non creare da nessuna parte (utopia)

La quinta cosa sacra di dreamnectar , 2012, tramite DeviantArt

Thomas More, filosofo britannico, rilasciato nel 1516 Sul Best State of a Republic e sulla New Island of Utopia . Il nome dell'isola deriva dalla forgiatura di due greco parole, ou (no) e topos (posto). Così è nato il termine utopia. In superficie, l'utopia descrive mondi e città che aspirano a essere perfette, ma sotto sotto si inganna, come il luogo che non esiste. Per tutto il merito che merita il santo cattolico, se vogliamo immergerci nella società perfetta, l'isola dell'utopia deve fare un passo indietro e consentire la prima proposta in assoluto di una terra da nessuna parte.

Paradiso Antico

Per quanto controverso possa sembrare nel clima politico odierno, lo è stato Piatti Repubblica che inizialmente descriveva come deve funzionare una società vera e propria. Nella sua visione utopica, Platone costruì uno stato ideale basato sulla sua anima tripletta, che affermava che ogni anima umana era composta da appetito, coraggio e ragione. Nella sua repubblica c'erano tre categorie di cittadini: artigiani, ausiliari e re filosofi, ciascuno dei quali possedeva nature e capacità distinte.

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Gli artigiani erano dominati dai loro appetiti e quindi destinati a produrre beni materiali. Gli ausiliari erano governati dal coraggio nelle loro anime e possedevano lo spirito necessario per proteggere lo stato dall'invasione. I re-filosofi avevano anime in cui la ragione regnava sul coraggio e sull'appetito, e per questo possedevano la preveggenza e la conoscenza per governare con saggezza.

La Repubblica di Platone, 370 a.C., via Onedio

D'altra parte, l'isola di Utopia era molto più completa nella sua composizione e regolamento con inclusa una mappa tracciata. Utopia aveva 54 città, dove tutte tranne la capitale erano identiche. Tutto era pubblico e non c'era proprietà privata. Tutte le case e le città avevano le stesse dimensioni e, per evitare il sentimentalismo, tutti dovevano trasferirsi ogni decennio che passava. Tutti confezionavano i propri vestiti in modo identico. L'unica differenza possibile era tra gli abiti di uomini e donne.

Alle persone venivano assegnati due schiavi per famiglia. Tutti lavoravano sei ore al giorno, e se per caso c'erano delle eccedenze, l'orario di lavoro veniva ridotto. A mezzogiorno e otto c'era il coprifuoco e tutti dovevano dormire otto ore. L'istruzione era meritocratica. Se qualcuno poteva eseguire una disciplina che ha fatto, al contrario, era proibito perché non avrebbe contribuito al meglio alla comunità.

Sia More che Platone hanno presentato le loro utopie più come un saggio o un processo. Si occupavano solo delle regole e degli standard del loro mondo, ma avevano poca considerazione di come sarebbero state le interazioni umane durante le loro società perfezionate. Le utopie diventano più tangibili attraverso gli occhi di scrittori e creatori di fantasia. Il racconto di eventi, conseguenze e fantasie incontrate da persone reali aggiunge un'incarnazione tanto necessaria.

La strada per il regno magico

Particolare di Utopia di Thomas More, 1516, tramite le biblioteche USC

Ciò che Platone e More non hanno considerato quando hanno creato le loro utopie era il prezzo che le persone avrebbero dovuto pagare vivendo nelle loro fantasie delicatamente realizzate. C'è anche un'ingenuità nel loro approccio (giustamente dovuto alle antiche società in cui vivevano); si sentono come una proposta reale al modo in cui la società è stata gestita, e una proposta impossibile in questo.

I creatori contemporanei hanno inventato mondi perfetti che sembrano più coerenti considerando i pro e i contro delle idee avanzate combinate con la fragilità e la distruttività della condizione umana.

Erewho – Samuel Butler

Erewho è un'isola il cui nome deriva da un anagramma che scrive la parola da nessuna parte. Le banche musicali e la dea Ydgrun sono le due divinità di Erewhon. Il primo è un'istituzione con chiese antiche che è supportata solo da un servizio verbale e funziona principalmente come banca. Ydgrun è una dea di cui nessuno dovrebbe preoccuparsi, ma la maggior parte delle persone adora segretamente.

In Erewhon, una persona rischia la punizione per avere un disturbo fisico e l'esecuzione in caso di condizioni incurabili o croniche. Se una persona commette un crimine, invece, riceve cure mediche e molta simpatia da amici e familiari.

Le persone ricevono un'istruzione nei Colleges of Unreason, che nutrono gli studiosi nello studio avanzato di ipotesi così come le discipline di base dell'Incoerenza e dell'Evasione. Gli erewhoniani credono che la ragione tradisca gli uomini, consentendo rapide conclusioni e la creazione di concetti usando il linguaggio.

Herland – Charlotte Perkins

Legato con le fasce del dovere (ritratto di Charlotte Perkins) , 1896, tramite The Guardian

Herland descrive una società isolata composta da sole donne che si riproducono asessualmente. È un'isola libera dalla criminalità, dalla guerra, dai conflitti e dal dominio sociale. Tutto, dai loro vestiti ai loro mobili, è identico o costruito pensando a quegli ideali. Le donne sono intelligenti e astute, senza paura e pazienti, con una notevole mancanza di carattere e una comprensione apparentemente illimitata per tutti.

Un'esplosione vulcanica uccise quasi tutti gli uomini centinaia di anni fa, e coloro che sopravvissero furono tenuti come schiavi e successivamente assassinati dalla donna che governava. Le donne nel presente non hanno ricordi di uomini. Non capiscono la biologia, la sessualità e nemmeno il matrimonio.

Il donatore – Lois Lowry

Questa società utopica è governata da un consiglio di anziani che controlla tutto e tutti. Le persone non hanno nomi e tutti si riferiscono a vicenda a seconda della loro età (sette, decine, dodici). Ci sono regole separate per ogni fascia di età e devono tener conto di ognuna di esse (abbigliamento, taglio di capelli, attività).

Il consiglio degli anziani assegna un lavoro a vita all'età di dodici anni. A tutti viene somministrata una sostanza chiamata identità , che rimuove dolore, gioia e ogni forte emozione possibile. Nella comunità non esistono prove di malattie, fame, povertà, guerra o dolore duraturo.

Tutte le famiglie della comunità includono una madre premurosa, un padre e due bambini. Persone apparire amarsi, ma non sanno come sia l'amore perché le loro reazioni sono state addestrate.

La corsa di Logan – William F. Nolan

La corsa di Logan di Michael Anderson, 1976, tramite IMDB

Gli esseri umani vivono in una città interamente protetta da una cupola incapsulata. Sono liberi di fare quello che vogliono e per favore, ma all'età di 30 anni devono presentarsi al rito della giostra, dove viene detto loro che la rinascita attende e accettarla volentieri. Un computer controlla ogni aspetto della vita umana, compresa la riproduzione. Hanno un dispositivo nelle loro mani che cambia colore ogni volta che devono entrare in questo rito, che alla fine li ingannerà alla morte con gas esilarante.

Tutte le utopie hanno prezzi alti da pagare per la società. Dovremmo buttare via tutta la ragione e il pensiero critico come le persone di Erewhon? Possiamo sopportare di ignorare tutto ciò che la scienza ci ha insegnato sulla biologia e la sessualità? Abbandoneremo tutta l'individualità per? lascia che una macchina avanzata governi per noi?

Il problema principale è che hanno costruito società perfette con esseri umani perfetti e hanno ignorato quasi completamente la natura umana. La corruzione, l'avidità, la violenza, la buona volontà e la responsabilità sono tutte trascurate. Ecco perché la maggior parte di loro sono mondi esterni integrati o luoghi mistici, luoghi in cui la realtà di ciò che sta accadendo può essere dimenticata. È qui che l'utopia mostra il suo vero volto e ci ricorda il suo fratello più prossimo: distopia.

1984 (Film ancora) di Michael Radford, 1984, via Onedio

Naturalmente, esiste un mondo perfetto per molte distopie interne. Chi può dire che gli scagnozzi del Grande Fratello non stavano passando il tempo delle loro vite in quella di George Orwell 1984. Che dire del potere supremo del Capitano Beatty Fahrenheit 451? Abbiamo così paura di dire che alcune persone oggi vivono la migliore vita possibile?

Il problema principale con le utopie non è creare un mondo perfetto, è persuadere le persone ad aderirvi. Quindi, la domanda principale ora diventa: c'è mai stato qualcuno con quell'abilità persuasiva?

Eden fatiscente

Nel corso della storia, ci sono stati esempi di società utopiche, vere, non aspiranti come le Unione Sovietica o Cuba. Basti dire che non hanno avuto il successo sperato.

Nuova Armonia

Robert Owen, Nuova armonia da Mary Evans Picture Library, 1838, tramite BBC

In una piccola città dell'Indiana, Robert Owen ha costruito una società comunitaria senza proprietà privata e dove tutti condividevano il lavoro. La valuta era valida solo all'interno di questa comunità e i membri avrebbero fornito i loro beni per la casa per investire il loro capitale nella comunità. La città era governata da un comitato di quattro membri scelto da Owen e la comunità avrebbe eletto tre membri aggiuntivi.

Diversi fattori hanno portato a una rottura precoce. I membri si lamentavano dell'iniquità nei crediti tra lavoratori e non lavoratori. Inoltre, la città divenne rapidamente sovraffollata. Non disponeva di alloggi sufficienti e non era in grado di produrre abbastanza per diventare autosufficiente. Una carenza di artigiani e lavoratori qualificati insieme a una supervisione inadeguata e inesperta ha contribuito al suo eventuale fallimento dopo soli due anni.

Gli Shaker

La Società Unita della Seconda Apparizione di Cristo aveva quattro principi: stile di vita comunitario, celibato assoluto, confessione dei peccati e vita confinata dal mondo esterno. Credevano che Dio avesse una controparte sia maschile che femminile, che il peccato di Adamo fosse il sesso e che dovesse essere rimosso completamente.

La chiesa era gerarchica e, a ogni livello, donne e uomini condividevano l'autorità. Le comunità Shaker diminuì rapidamente poiché i credenti non diedero alla luce figli. Anche l'economia ha avuto un grande impatto, poiché i prodotti fatti a mano di Shakers non erano competitivi come i prodotti di massa e le persone si sono trasferite nelle città per mezzi di sussistenza migliori. Nel 1920 erano rimaste solo 12 comunità Shaker.

Auroville

Comune di Auroville di Fred Cebron, 2018, di Grazia

Questa township sperimentale in India è stata fondata nel 1968. Invece della moneta moneta, ai residenti vengono forniti numeri di conto per connettersi al loro conto centrale. I residenti di Auroville dovrebbero contribuire con un importo mensile alla comunità. Gli viene chiesto di aiutare la comunità quando possibile con lavoro, denaro o natura. Gli auroviliani bisognosi ricevono un mantenimento mensile, che copre i semplici bisogni di base della vita dalla comunità.

A gennaio 2018 conta 2.814 residenti. Conflitti all'interno di Auroville devono essere risolti internamente e l'uso di tribunali o il rinvio ad altri estranei è considerato inaccettabile e da evitare, se possibile. La BBC ha pubblicato un documentario nel 2009 in cui sono stati scoperti casi di pedofilia all'interno della comunità e le persone non hanno avuto problemi con esso.

La storia insegna lezioni, e se ce n'è una sulle utopie, è che sono viaggi più che destinazioni. La resa dei valori, dell'autonomia o della ragione non ha portato nessuno più vicino a raggiungerla.

Utopia realizzata: un mondo perfetto?

Si dice che le utopie siano utili perché possono tracciare mappe di dove vogliamo essere in futuro. Il problema sta in quale persona o gruppo progetterà una mappa del genere e se tutti gli altri sono d'accordo con essa.

Immagina una divisione del mondo come segue: universale, paese, città, comunità, famiglia e individuo. Le utopie sono concepite al livello più alto e tutti gli altri livelli devono adattarsi a quell'ideale. Un approccio dall'alto verso il basso alla fine soccomberà alle pressioni evolutive. Come abbiamo visto con gli stati perfetti di Platone e More, un ideale costante difficilmente sopravviverà a un mondo in evoluzione.

La perfezione è impossibile perché ognuno ha idee diverse in cui crede; un'utopia dovrebbe emergere da una combinazione di tutti loro. Un insieme di convinzioni che sono buone sia per l'individuo che per il gruppo, in quanto li induce a fare affidamento su una serie di giochi a somma positiva anziché su giochi a somma zero.