Cosa significa 'persona'?

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Una persona è un voce o maschera che un autore, oratore o interprete indossa per un particolare scopo . Plurale: personae o le persone . Persona deriva dalla parola latina che significa 'maschera' e può anche essere indicato come un autore implicito o un autore artificiale.

L'autrice Katherine Anne Porter ha spiegato la relazione tra stile di scrittura e persona: 'Uno stile colto sarebbe come una maschera. Tutti sanno che è una maschera, e prima o poi devi mostrarti - o almeno, ti mostri come qualcuno che non poteva permettersi di mostrarsi, e così ha creato qualcosa dietro cui nascondersi' ( Scrittori al lavoro , 1963). Allo stesso modo, saggista E.B. Bianco osservò che la scrittura «è una forma di impostura. Non sono affatto sicuro di essere in qualche modo la persona che sembro a un lettore.'

Osservazioni varie su Persona

• '[L]come l''io' della lirica e del reale e inventato autobiografia , l'io del saggista è una maschera.'
  (Joseph P. Clancy, 'I generi letterari in teoria e pratica'. Inglese universitario , aprile 1967)
• 'L'abile 'Io' di un tema può essere camaleontico come qualsiasi narratore nella narrativa.'
  (Edward Hoagland, 'Cosa penso, cosa sono')
• 'Chi parla non è colui che scrive, e chi scrive non è colui che è.
  (Roland Barthes, citato da Arthur Krystal in Tranne quando scrivo . Oxford University Press, 2011)
• 'Puoi fare affidamento sul fatto che hai il meglio di me nei miei libri, e che non valga la pena di essere visto di persona - il balbuziente, stordito, sbronzo che sono.'
  (Henry David Thoreau, lettera a Calvin H. Greene, 10 febbraio 1856)
• «La scrittura è una forma di impostura. Non sono affatto sicuro di essere in qualche modo la persona che sembro a un lettore. . . .
  '[L] uomo sulla carta è sempre un personaggio più ammirevole del suo creatore, che è una miserabile creatura di raffreddori nasali, piccoli compromessi e improvvisi voli verso la nobiltà. . . . Suppongo che i lettori che si sentono amichevoli verso qualcuno il cui lavoro gli piace raramente si rendano conto di essere attratti più da una serie di aspirazioni che da un essere umano.'
  (EB White, Lettere di E.B. Bianco , ed. di Dorothy Lobrano Guth. Harper, 1976)
• '[L]e 'persona' in a saggio personale è un costrutto scritto, una cosa fabbricata, una specie di carattere: il suono della sua voce un sottoprodotto di parole scelte con cura, il suo ricordo di esperienze, il suo corso di pensieri e sentimenti, molto più ordinato del pasticcio di ricordi, pensieri e sentimenti che sorgono nella propria coscienza. . . . In effetti, quando i saggisti personali scrivono di incarnazione di sé nel saggio, spesso riconoscono un elemento di fabbricazione o di artificiosa rappresentazione.'
  (Carl H. Klaus, Il sé inventato: rappresentazione nel saggio personale . Stampa dell'Università dell'Iowa, 2010)

Perlman su Persona e Persona

• ' Persona è la parola latina per le maschere usate nel dramma greco. Significava che l'attore veniva ascoltato e la sua identità riconosciuta da altri attraverso i suoni che uscivano dalla bocca aperta della maschera. Da esso è emersa la parola 'persona' per esprimere l'idea di un essere umano che significava qualcosa, che rappresentava qualcosa e che sembrava avere una connessione definita con gli altri dall'azione o dagli affetti. (Usiamo ancora 'persona' per connotare questo: diciamo di un bambino che inizia a mostrare consapevolezza di sé in relazione agli altri, 'Sta diventando un persona .') Una persona si fa conoscere, sentire, accogliere dagli altri, attraverso i suoi ruoli particolari e le loro funzioni. Alcuni dei suoi personaggi - le sue maschere - sono facilmente staccabili e messe da parte, ma altri si fondono con la sua pelle e le sue ossa.'
  (Helen Harris Perlman, Persona: ruolo sociale e personalità . Stampa dell'Università di Chicago, 1986)

Persona pubblica di Hemingway

• «Secondo coloro che lo conoscevano bene, Hemingway era un uomo sensibile, spesso timido, il cui entusiasmo per la vita era bilanciato dalla sua capacità di ascoltare attentamente. . . Quello non era l'Hemingway dei notiziari. I media volevano e incoraggiavano un Hemingway più muscoloso, un uomo con due pugni la cui vita era irta di pericoli. L'autore, giornalista di formazione, è stato complice di questa creazione di pubblico persona , un Hemingway che non era privo di basi fattuali, ma nemmeno l'intero uomo. I critici, in particolare, ma anche il pubblico, ha accennato Hemingway nella sua lettera del 1933 a [Maxwell] Perkins, erano ansiosi di 'etichettare' i personaggi di Hemingway come se stesso, il che ha contribuito a stabilire il personaggio di Hemingway, un Hemingway creato dai media che avrebbe ombra - e ombra - l'uomo e lo scrittore.'
  (Michael Reynolds, 'Hemingway nei nostri tempi'. Il New York Times , 11 luglio 1999)

Borges e l'altro Sé

• «È all'altro me stesso, a Borges, che le cose accadono. Cammino per Buenos Aires e mi fermo, quasi meccanicamente, a contemplare l'arco di un ingresso o il portale di una chiesa; Mi arriva per posta la notizia di Borges, e vedo il suo nome in un breve elenco di professori o in un dizionario biografico. Amo le clessidre, le mappe, la tipografia del 18° secolo, l'etimologia delle parole, il sapore del caffè e la prosa di Stevenson; l'altro condivide questi entusiasmi, ma in maniera piuttosto vana, teatrale. . . .
  'Non so dire chi di noi stia scrivendo questa pagina.'
  (Jorge Luis Borges, 'Borges ed io')