Definizione ed esempi di frasi in retorica
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In retorica classica , un frase è un massima , proverbio , aforisma , o popolare Quotazione : una breve espressione di saggezza convenzionale. Plurale: decisioni .
UN sententia, diceva l'umanista olandese del Rinascimento Erasmo , è un adagio che riguarda particolarmente l'istruzione a vivere» ( Adagia , 1536).
Vedere esempi e osservazioni di seguito. Vedi anche:
- 2.000 sciocchi puri: un'antologia di aforismi
- Luogo comune
- Entimema
- Loghi
- Che cos'è una massima?
Etimologia
Dal latino 'sentimento, giudizio, opinione'
Esempi e Osservazioni
- «È meglio inserire decisioni con discrezione, affinché possiamo essere visti come avvocati giudiziari, non come istruttori morali.'
( Retorica a Herenius , c. 90 aC) - 'Un uomo è miserabile come crede di essere.'
(Seneca il Giovane) - 'Nessun uomo è ridicolo che ride di se stesso.'
(Seneca il Giovane) - 'Le cose proibite hanno un fascino segreto.'
(Tacito) - 'Si credono cose più grandi di coloro che sono assenti.'
(Tacito) - 'Una cattiva pace è peggio della guerra.'
(Tacito) - «Il latino post-ciceroniano ha dato vigore e indicazione stile dall'uso frequente di decisioni --intelligente, a volte epigrammatico , giri di parole apotegmatici: 'ciò che spesso è stato pensato ma mai espresso così bene', come avrebbe dovuto dire Alexander Pope. Quintiliano dedica un capitolo a decisioni (8.5), riconoscendo che erano diventati parte necessaria della oratore 'arte.'
(George A. Kennedy, 'Retorica classica'. Enciclopedia della retorica . Oxford University Press, 2001)
- 'UN frase , che aveva sfumature del suo classico senso latino di 'giudizio', era una frase concisa e memorabile: un 'recitato di una materia grave' che abbelliva e abbelliva uno stile. Diversi scrittori lo avevano chiaro testimonianza potrebbe assumere la forma di una 'sentenza notevole' o era una 'sentenza di un testimone'. Richard Sherry, nel suo Trattato di schemi e tropi (1550), associava strettamente la sententia al discussione da testimonianza o autorità quando lo definì come uno dei sette tipi di figura chiamato ' indicazione , o autorità.'
(RW Serjeantson, 'Testimonianza'. Figure del discorso rinascimentale , ed. di Sylvia Adamson, Gavin Alexander e Katrin Ettenhuber. Cambridge University Press, 2008)
- 'La scolastica si sviluppò attorno alla tendenza medievale a considerare le fonti antiche - sia la Bibbia che alcuni testi dell'antichità classica - come autorevoli. Era così forte questa tendenza che le singole frasi provenienti da una fonte rispettata, anche se estrapolate dal contesto, potevano essere impiegate per assicurarsi un punto in discussione . Queste affermazioni isolate da fonti antiche furono chiamate decisioni . Alcuni autori hanno raccolto un gran numero di decisioni in antologie per scopi didattici e polemici. Controversie centrate su punti discutibili suggeriti da uno o più decisioni , queste nozioni discutibili vengono chiamate domande . L'educazione attraverso il dibattito di argomenti generali tratti da affermazioni autorevoli rivela un modo in cui retorico e dialettico pratiche si fecero strada nel medioevo. . . .
'Gli scrittori oggi conosciuti come gli Umanisti italiani furono responsabili di una rinascita di interesse per le lingue ei testi dell'antichità classica durante il periodo rinascimentale, un orientamento denominato classicismo. . . .
'[Gli] umanisti hanno cercato di collocare 'il testo nella sua storia contesto , al fine di stabilire il valore corretto di parole e frasi.' . . . Come notato [sopra], la pratica scolastica di frammentare le fonti classiche in affermazioni individuali o decisioni portato alla perdita del significato originario e perfino dell'identità autoriale. Scrive Charles Nauert, 'da Petrarca in poi, gli umanisti insistettero a leggere ogni opinione nel suo contesto, abbandonando le antologie. . . e successive interpretazioni e risalire al testo originale integrale alla ricerca del vero significato dell'autore.''
(James A. Herrick, Storia e teoria della retorica , 3a ed. Pearson, 2005)
Pronuncia: sen-TEN-lei-ah