9 monumenti più importanti dell'Agorà di Atene

Acquarello dell'Agorà nel 1834 (Wolfensberger) , Scuola americana di studi classici ad Atene (a sinistra); Il tempio di Efesto , Hugh William 'Grecian' Williams, 1842, British Museum (a destra).

Sotto la collina di Acropoli si trova l'antica Agorà di Atene, il luogo dove è nata la democrazia ateniese. Esplora uno dei luoghi più affascinantiGrecia anticacon questo articolo racconta la storia degli 8 monumenti più importanti del sito antico.

Cos'è un'agorà?

Acquarello dell'Agorà nel 1834 (Wolfensberger) , Scuola americana di studi classici ad Atene.

In Grecia classica , un'agorà era il centro della vita commerciale e politica di una città-stato. Agorà significa luogo di ritrovo ed era davvero un luogo in cui i cittadini potevano riunirsi e discutere, scambiare opinioni e decidere su questioni importanti. A poco a poco, però, l'agorà venne identificata come un mercato con stoas (colonnati) contenenti negozi di ogni tipo. Ancora oggi, la parola agorà nel greco moderno è usata per descrivere un mercato. La maggior parte delle città greche aveva un'agorà, ma il miglior esempio era l'agorà di Atene.

L'Agorà di Atene

Pianta dell'Agorà a ca. 150 d.C., Scuola americana di studi classici ad Atene.

Questo era il cuore di Atene. L'agorà era il centro commerciale, politico, amministrativo, sociale, religioso e culturale della città. Era in uso come cimitero e sito residenziale già dal 3.000 a.C., ma divenne un luogo pubblico nel VI secolo a.C.

L'Agorà di Atene ha visto quattro grandi distruzioni. Uno dai persiani nel 480/79 a.C., uno dal generale romano Silla nell'89 a.C., uno dagli Eruliani nel 267 d.C. e uno durante l'invasione slava del 580 d.C. A poco a poco l'area perse la sua importanza e fu definitivamente abbandonata. Tuttavia, il sito oggi è una delle migliori risorse archeologiche per comprendere la storia di Atene e le origini della democrazia.

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Durante l'età d'oro di Atene nel V secolo a.C., l'agorà fu il luogo in cui si svolse un'intensa attività democratica. Pericle, Temistocle e Demostene, alcuni dei più grandi politici della storia, hanno discusso nell'agorà. Altri personaggi famosi che qui frequentarono furono i poeti Eschilo, Sofocle, Euripide e Aristofane, oltre a storici come Tucidide ed Erodoto .

Inoltre, alcuni degli artisti più importanti dell'antichità come lo scultore Fidia e il pittore Polignoto hanno creato alcune delle loro opere più belle nell'agorà. Infine, non dobbiamo dimenticare la ricca tradizione filosofica che sorse ad Atene con filosofi come Socrate, Piatto , e Aristotele.

Diamo quindi un'occhiata ai 9 monumenti più importanti dell'agorà di Atene...

9. Bouleuterion

L'interno dell'Old Bouleuterion ca. 500 a.C , Scuola americana di studi classici ad Atene.

Nell'antica democrazia ateniese, il Boule era un consiglio composto da 500 cittadini scelti a sorte per servire per un anno. I cittadini in servizio nel Boule si incontrarono nel Bouleuterion e prepararono la legislazione in modo simile a un parlamento moderno.

L'edificio del Bouleuterion fu eretto nella seconda metà del V secolo. Il nuovo edificio sostituì l'Old Bouleuterion che divenne noto come Metroon (più sotto).

8. Tempio di Efesto

Tempio di Efesto (Theseion) , fotografato daTilemahos Efthimiadis, tramite Flickr.

Oggi il tempio di Efesto è un simbolo della zona denominata Theseion dal mitico fondatore di Atene Teseo . Perché si chiama Theseion e non Ephaesteion? Secoli dopo l'abbandono del tempio di Efesto, la gente lo attribuì erroneamente a Teseo e, quindi, l'area fu erroneamente chiamata Theseion invece di Hephaesteion.

Il tempio di Efesto sorge sulla collina di Agoraios Kolonos ed è il tempio dorico meglio conservato della Grecia continentale. Fu costruito a metà del V secolo a.C. ed era dedicato a entrambi Efesto e Atena .

Inoltre, il tempio fu costruito in marmo pentelico (lo stesso del Partenone). Aveva un'elaborata decorazione scultorea raffigurante le 12 fatiche di Ercole da un lato e le fatiche di Teseo dall'altro, motivo per cui la gente pensava che questo fosse un tempio di Teseo. Una centauromachia era raffigurata anche sul lato ovest del tempio e scene di battaglia a est.

Il tempio divenne una chiesa cristiana nel VII secolo d.C. Inoltre, nel corso del 18° secolo, divenne un cimitero protestante per filelleni che morì durante la lotta greca per l'indipendenza (1821-1832).

7. L'Odeon di Agrippa

L'interno dell'Odeion , Scuola americana di studi classici ad Atene.

L'Odeon di Agrippa fu costruito intorno al 15 a.C. dal the ambizioso architetto romano e generale Marco Vipsanius Agrippa che era anche genero di L'imperatore Augusto .

L'Odeon era l'equivalente di un moderno teatro dell'opera. Era una grande sala da concerto, che poteva ospitare più di 1.000 persone. L'uso principale dell'Odeon era per spettacoli di musica o poesia, nonché per conferenze filosofiche.

Facciata nord dell'Odeion, disegno di John Travlos , 1948, Scuola americana di studi classici.

L'edificio a due piani aveva un grande tetto che crollò nel c. 150 d.C. ma fu rapidamente ricostruita. L'Odeon di Agrippa fu distrutto nel 267 a.C. durante il sacco di Atene da un popolo germanico chiamato Erulio.

Gigante dell'Odeion , metà del II secolo d.C., Scuola americana di studi classici ad Atene.

L'ingresso dell'Odeon aveva una facciata con statue di creature mitiche al posto delle colonne. Questi erano Giganti e Tritoni. I giganti avevano code di serpente come creature della terra mentre i tritoni avevano code di pesce come creature marine.

6. Il Monumento degli Eroi Eponimi

Monumento degli eroi eponimi , Scuola americana di studi classici ad Atene.

Gli Ateniesi erano originariamente divisi in quattro tribù in base ai rapporti di sangue. Questo sistema tribale ha favorito alcune tribù che avevano accumulato più ricchezze e privilegi nel corso degli anni.

Nel VI secolo a.C., il legislatore Cleistene riorganizzò questo sistema tribale stabilendo il primo sistema democratico della storia. Cleistene divise gli Ateniesi in dieci nuove tribù. Questi includevano un mix di cittadini ricchi e poveri ugualmente provenienti da tutte le parti della città per eliminare le divisioni localiste. Queste nuove tribù divennero il fondamento del sistema democratico ateniese.

Ciascuna delle dieci tribù prende il nome da un eroe. Secondo una leggenda, gli eroi sono stati scelti a caso dal Oracolo di Delfi .

Uno dei monumenti più importanti dell'Agorà era il monumento degli eroi eponimi. Questa era una lunga base per dieci statue di bronzo che rappresentavano gli eroi eponimi delle dieci tribù:

• Eretteo
• Egeo
• Pandone
• Leo
• letto
• Eneo
• Cecrope II
• Ippotono
• Aiace
• Antioco

La base del monumento fungeva da tabellone per gli annunci. Qualsiasi cosa importante, dalle coscrizioni militari alla nuova legislazione, sarebbe stata esposta sul monumento degli eroi eponimi.

Inoltre,le informazioni riguardanti una tribù specifica erano solitamente appese sotto la statua dell'eroe della tribù. Di conseguenza, è stato più facile per i cittadini trovare le informazioni che li riguardavano direttamente.

5. Tholos

Modello della Tholos , Scuola americana di studi classici ad Atene.

La tholos era un edificio rotondo relativamente piccolo adiacente al Metroon e al Bouleuterion. Potrebbe essere stato un piccolo edificio, ma era il cuore stesso della democrazia ateniese.

Questa era la sede dei 50 prytaneis (senatori), il comitato esecutivo del Bouleuterion (Parlamento). I prytaneis sono stati selezionati da ciascuna delle dieci tribù di Atene per servire per soli 35 giorni. Dopo questo periodo, tuttavia, 50 prytaneis furono scelti da un'altra tribù fino a quando ogni tribù non ebbe avuto un turno nell'amministrazione della città.

I prytaneis convocarono le riunioni del Boule e ricevettero ambasciatori da altre città e regni. Possedevano anche le chiavi del tesoro e degli archivi pubblici.

Nella tholos i prytaneis venivano nutriti a spese pubbliche e 17 di loro potevano pernottare. Pertanto, in caso di emergenza, i cittadini potrebbero trovare un prytane disponibile 24 ore su 24, 7 giorni su 7.

4. Alla metropolitana

Un rilievo dedicatorio della Madre degli Dei , IV secolo d.C., Scuola americana di studi classici ad Atene.

Il Metroon era un edificio con una duplice funzione. Ospitava gli archivi della città e anche il tempio della grande dea madre, Cibele, Demetra o Rea. L'edificio era proprio accanto alla Tholos e al Bouleuterion.

3. Stoà Poikile

Disegno ricostruito del West End dello Stoa Poikile (lo Stoa dipinto) , 400 a.C. circa, Scuola americana di studi classici ad Atene.

Passa il pensiero anche allo Stoa Poikile; i memoriali di tutte le tue grandi azioni sono eretti nell'Agorà. (Aischines, contro Ktesifonte, 186)

La Stoa dipinta (Poikile) era uno degli edifici più emblematici dell'agorà. Era una lunga struttura con colonne doriche all'esterno e ioniche all'interno. La stoà fu costruita intorno alla prima metà del V secolo a.C. e svolgeva molteplici funzioni.

Proprio come la maggior parte degli stoa, dobbiamo immaginare gli stoa di Poikile pieni di mercanti che vendono merci, oltre a intrattenitori erranti come sputafuoco.

Il Poikile Stoa era il luogo dove Zenone di Cizio amava insegnare e così fu chiamata la sua scuola stoicismo dopo la stoà. Inoltre, la stoa era un luogo significativo per il storia dei musei poiché funzionava in modo simile a una galleria d'arte. Si chiamava Poikile (dipinto) perché era decorato con dipinti dei famosi artisti Micon e Polignoto .

Le opere che decorano la stoà raffiguravano trionfi militari ateniesi tratti dal mito e dalla storia come il Battaglia di Enoe e il Sacco di Troia . Al tempo del viaggiatore Pausania, c'erano quattro opere nella stoa.

Secondo una leggenda, Polignoto aveva dipinto il Poikile Stoa gratuitamente in cambio della cittadinanza ateniese. Inoltre, la gente credeva che avesse raffigurato la sua amante Elpinike come una delle donne nel suo monumentale Sacco di Troia.

2. Stoà di Attalos

Veduta interna del colonnato inferiore della Stoà di Attalos , Scuola americana di studi classici ad Atene.

Re Attalo II (159-138 aC) del regno ellenistico di Pergamo donò la stoà per ringraziare la città di Atene per il tempo che vi trascorse come studente di filosofia.

La Stoà di Attalos era un doppio colonnato a due piani che divenne il principale punto commerciale per gli ateniesi. I due piani della stoa includevano file di negozi. Di conseguenza, potremmo pensare all'edificio come a un primo centro commerciale. Infine, la stoa fu distrutta dagli Eruliani nel 267 d.C.

Negli anni '50, la stoa fu ricostruita dalla Scuola americana di studi classici di Atene (ASCSA) che scavò il sito dell'agorà. La Scuola mirava a ricreare la sensazione di un'antica stoa utilizzando l'edificio ricostruito per ospitare il museo dell'agorà ateniese.

1. L'altare dei dodici dei

Altare dei Dodici Dei, 520 a.C. ca , Scuola americana di studi classici ad Atene.

Fondata dal nipote del tiranno Peisistrato nel 522/1 aC, l'altare dei dodici dèi era uno degli edifici più importanti dell'agorà di Atene.

In primo luogo, l'altare era dedicato al dodici dei dell'Olimpo . Tuttavia, non è certo quali divinità fossero effettivamente incluse nei dodici dei onorati all'altare, e vi è il ragionevole sospetto che fosse inclusa anche la dea Estia.

Inoltre, una funzione secondaria dell'altare era il suo ruolo di centro geografico. Tutte le distanze della città sono state calcolate da questo monumento che era il punto zero di Atene.

La città mi eresse, monumento veritiero per mostrare a tutti i mortali la misura del loro cammino: la distanza dall'altare dei dodici dèi dal porto è di quarantacinque stadi pietra miliare dal 400 a.C .

Inoltre, l'altare era un punto di rifugio. Chi vi si trovava all'interno godeva della protezione degli dei ed era al sicuro dalla violenza, funzione comune ai luoghi sacri e ai templi della cultura greca. Si ritiene inoltre che l'altare abbia avuto un ruolo durante la celebrazione del Festa della Dionisia .