14 volte gli dei greci si sono trasformati per violentare i mortali

Danae riceve la pioggia d'oro, Tiziano, 1560-5, Prato; insieme a Il rapimento di Ganimede , Rembrandt van Rijn, 1635, Collezioni statali d'arte di Dresda

La mitologia greca è ricca di storie di trasformazione. Gli antichi dei greci erano in grado di cambiare forma per avvicinarsi ai mortali senza farsi notare. Tuttavia, il più delle volte, i motivi che guidano queste trasformazioni erano nella migliore delle ipotesi dubbie. In questo articolo, esamineremo 14 casi in cui gli dei greci si sono trasformati per violentare e abusare di esseri umani mortali.

Divinità e stupro della Grecia antica

Il ritorno di Persefone (Persefone si riunisce con Demetra), Frederic Leighton , 1891, Musei e gallerie di Leeds

In un primo momento, si dice, Demetra si arrabbiò per quello che era successo, ma in seguito depose la sua ira e volle fare il bagno nel Ladon. . .
PAUSANIA

Con queste parole Pausania descrive la reazione della dea Demetra al suo stupro da Poseidone . È subito evidente che la mitologia greca nutre poca simpatia per le vittime di aggressioni sessuali. Invece, ci si aspetta che mettano da parte la loro ira e vadano avanti con le loro vite.

Demetra era una dea della fertilità la cui amata figlia Persefone era stata anche rapita da Ade, il dio degli malavita . Quando Demetra protestò contro il rapimento di Persefone, Zeus , il re degli dei, chiese gentilmente ad Ade di lasciare la ragazza. Degno di nota qui è che si dice anche che Zeus abbia violentato Persefone sotto forma di un serpente che lascia le cose ancora più perplesse. Tornando alla storia, prima di lasciare che Persefone se ne andasse, Ade l'ha ingannata facendola mangiare il cibo degli Inferi. Ignara delle conseguenze Persefone provò il cibo solo per rendersi conto in seguito che questo cibo aveva un potere speciale; la legava alla volontà dell'Ade che raggiunse un nuovo accordo con Zeus e Demetra. Persefone sarebbe stata costretta a trascorrere metà dell'anno sotto terra con i morti e metà dell'anno sopra con i vivi.

Se le dee, importanti per la mitologia greca come Demetra e Persefone, furono abusate e mancate di rispetto in tali modi, ci si può solo aspettare che le donne mortali non potessero sperare in qualcosa di meglio.

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Trasformazione nella mitologia greca

Dafne e Apollo Gian Lorenzo Bernini , 1622-5, Galleria Borghese

Trasformazione o Metamorfosi è l'atto di cambiare la propria forma in qualcos'altro. Casi di trasformazione in antico Mitologia greca e romana sono più che frequenti; sono abbondanti. Da di Omero Iliade a Virgilio e Ovidio , le trasformazioni erano un argomento che deve aver sicuramente suscitato l'immaginazione degli antichi.

Animismo , la convinzione che le cose inanimate siano vive, era un aspetto importante del paganesimo, e non solo. Secondo Sigmund Freud Totem e tabù , l'animismo ha radici profonde nella psicosintesi dell'individuo, il che può spiegare perché è presente nelle società di ogni parte del mondo nel corso dei millenni. Questo sembra essere correlato al fascino degli antichi greci e romani per il mutaforma, poiché tutti gli oggetti potrebbero potenzialmente diventare dispositivi per un dio per comunicare con un essere umano o addirittura ospitare un'anima umana.

Questo articolo è interessato a trasformazioni molto specifiche, cioè trasformazioni di divinità greche antiche per violentare o maltrattare un mortale. Come mortali, considereremo anche le ninfe, che erano divinità minori con una durata di vita estremamente lunga.

Parte di questo elenco di trasformazioni è stato ispirato dal mito greco di Aracne come presentato in Ovidio Metamorfosi . In quella storia, Ovidio descrisse Aracne come una maestra tessitrice che ebbe il coraggio di proclamare che era migliore degli dei nella tessitura. quando Atena l'ha sfidata a un concorso, Arachne ha tessuto un arazzo leggendario che presenta 18 storie di divinità greche antiche che mutano forma per violentare e trarre vantaggio da uomini e donne mortali. Il racconto di Arachne mostrava chiaramente che queste storie di trasformazione e stupro potevano essere percepite come problematiche dagli antichi. In effetti, potrebbero persino aver ispirato il terrore. Quale altro sentimento potrebbe provare qualcuno nel pensiero di un dio malevolo in grado di trasformarsi praticamente in tutto per abusare di esseri umani impotenti al fine di soddisfare la sua natura capricciosa?

1. Europa

Lo stupro di Europa , Tiziano , 1562, Museo Isabella Steward Gardner.

Europa era la figlia di Agenor, re di Fenicia. Zeus prese in simpatia la giovane principessa e adottò la forma di un toro bianco per avvicinarsi a lei.

Europa, ignara della vera identità del toro e stupita dalla sua bellezza, salì in groppa all'animale. Zeus colse l'occasione e rapì Europa portandola fino all'isola di Creta, dove ebbero due figli insieme. Questo episodio mitologico era conosciuto nell'antichità come lo stupro o il rapimento di Europa.

2. Callisto

Diana e Callisto , Tiziano , 1556-1559, Galleria Nazionale

Secondo Apollodoro , Callisto era la figlia del re Licaone d'Arcadia. Aveva giurato di rimanere vergine poiché era una devota seguace della dea greca Artemide .

Per ottenerla, Zeus assunse la forma di Artemide o Apollo e, guadagnatasi la fiducia di Callisto, la violentò. Come se non bastasse, Zeus trasformò la sfortunata donna in un orso per salvarla dalla gelosia di Era. Mentre era ancora un orso, Callisto diede alla luce un bambino di nome Arcas.

Alla fine, Era si vendicò facendo uccidere Callisto da Artemide convincendola che era una bestia selvaggia. Tuttavia, esiste anche una versione del mito in cui Artemide uccise Callisto per aver perso la verginità.

3. Antiope

Giove e Antiope , Antionio da Corregio , 1524-7, Louvre

Antiope nella mitologia greca era la figlia del re Asopo di Beozia. Zeus, incantato dalla sua bellezza, si trasformò in satiro e la violentò.

Lo stupro di Antiope da parte del padre degli antichi dei greci fu solo l'inizio delle sue disgrazie. Subito dopo divenne evidente che era incinta del figlio di Zeus. Temendo che suo padre potesse reagire male alla notizia, corse a Sicione e sposò il re locale. Tuttavia, è stata trascinata in Beozia da suo zio.

In una versione del mito, Dioniso maledisse Antiope per diventare pazza dopo aver ucciso la moglie tirannica di suo zio. Alla fine, Foco di Titorea ruppe l'incantesimo e sposò Antiope.

4. Alcmena

Giove e Alcmena , Stampadi Nicolas Tardieu, da Perino del Vaga, 1729-1749, British Museum

Alcmena era la moglie del re di Tirinto, Anfitrione. Mentre suo marito era via per una spedizione militare, Zeus concepì un piano davvero inquietante. Il dio greco prese la forma di Anfitrione e trascorse tre notti con Alcmena, che non sapeva che quello non era suo marito.

Da questa unione nacque il più grande eroe greco, Ercole .

5. Danae

Danae riceve la pioggia d'oro, Tiziano , 1560-5, Prato

Danae era la figlia di Acrisio, re di Argo. Secondo a profezia , Acrisio sarebbe morto per mano del figlio di sua figlia. Incapace di accettare il suo destino, Acrisio decise di imprigionare Danae e proibire a tutti gli uomini di avvicinarsi a lei.

Per sua sfortuna, Danae attirò l'interesse di Zeus. Anche se era rinchiusa in una prigione di bronzo senza possibilità di accesso, Zeus era il re degli antichi dei greci e nulla poteva fermarlo. Alla fine, il dio del tuono divenne una pioggia d'oro e si infiltrò nella cella di Danae dal tetto. Alla fine, Danae ha dato alla luce Perseo , e Acrisio si rese conto che nessuno può controllare il suo destino.

6. Egina

Egina visitata da Giove , Jean-Baptiste Greuzecirca. 1767–69, Metropolitan Museum of Art

ma ti condusse nell'isola di Enopia e là dormì con te, dove partoristi Eaco, il più caro di tutti gli uomini sulla terra, al padre fragoroso.
Pindaro, Istmico 8

Egina era la figlia del dio fluviale Asopo e della ninfa Metope. Zeus la rapì sotto forma di aquila e la portò fino a Enone, un'isola vicino ad Atene. Asopo li seguì e tentò di recuperare sua figlia, ma Zeus lo respinse con il suo tuono.

Ad Egina, Egina diede alla luce il figlio di Zeus di nome Eaco, che in seguito divenne re dell'isola, che ricevette il nome di Egina.

7. Teofane

Il vello d'oro, Herbert James Draper , 1904, Musei Bradford

Teofane era una fanciulla estremamente bella e la figlia di Bisalti . La sua bellezza era così famosa che i corteggiatori venivano continuamente a chiederle la mano.

Poseidone, l'antico dio greco dell'oceano, la portò via con la forza sull'isola di Crumissa, ma anche lì i corteggiatori continuarono a molestare la donna. Poseidone, a quel punto, decise di trasformare Teofane in una pecora e se stesso in un ariete. Il resto degli abitanti dell'isola fu trasformato in bestiame e i pretendenti in lupi. Dall'unione (o dallo stupro) di Teofane e Poseidone nacque l'ariete che porta il leggendario vello d'oro .

8. Medusa

Medusa, Carlo Schwabe , 1895, collezione privata, via Art Renewal Center

Il Gorgone Medusa non era sempre una creatura terrificante che trasformava in pietra coloro che la guardavano. All'inizio Medusa era una bella donna che ebbe la sfortuna di essere abbastanza bella da diventare il bersaglio di Poseidone.

Secondo Ovidio ( VI.103-128 ), dio violentò la donna come un uccello all'interno del tempio di Atena. Naturalmente, Atena non poteva lasciare impunito il sacrilegio del suo tempio. Inoltre, non poteva punire Poseidone, che era anche un dio e anche più vecchio di lei. Invece, Atena ha diretto la sua rabbia verso Medusa, trasformandola in un bestia malfamata così brutto che quelli che lo guardavano si trasformarono in pietra.

9. Melantone

Foto di un delfino

Melantho era una figlia del leggendario Deucalione e una principessa di Phokis. Poseidone la sedusse trasformandosi in un delfino. Melantone diede all'antico dio greco un figlio di nome Delfo.

10. L'inferno

Frisso ed Helle , Affresco romano da Pompei, 45-79 d.C., Museo Archeologico, Napoli

Helle era una principessa di Atamanzia in Beozia. La sua storia è stata tragica, ma questo è un argomento per un'altra volta. Ciò che conta è che a un certo punto Helle cadde nello stretto dell'Ellesponto (dal suo nome) per sfuggire alla sua matrigna. Poseidone la salvò e la sedusse mentre si trasformava in una ninfa dell'oceano.

11. Ifimedea

Nettuno che calma le onde , Lambert-Sigisbert , 1737, Louvre

Allo stesso modo, Zeus visitò Danae sotto forma di pioggia dorata, Poseidone visitò Ifimedeia, la moglie del Signore Aloeus di Malis, sotto forma di acqua di mare. Tuttavia, non ci sono molti dettagli su questa storia.

12. Ganimede

Il rapimento di Ganimede , Rembrandt van Rijn , 1635, Collezioni d'arte statali di Dresda

Una cosa piacevole è stata l'amore del ragazzo da quando Ganimede fu amato dal grande figlio di Crono, il re degli immortali, che lo afferrò e lo portò sull'Olimpo e ne fece un Dio, che tempo era la sua fanciullezza nel suo bel fiore.
THEOGNIS, FRAMMENTO 1. 1345

Ganimede è un caso di particolare interesse. La sua storia è indicativa non solo delle percezioni dell'antica Grecia sullo stupro, ma anche pedofilia .

Secondo la mitologia greca, Ganimede nacque a Troia . Mentre era ancora in giovane età, divenne oggetto del desiderio nientemeno che per Zeus. Il dio greco si trasformò in un'aquila e rapì Ganimede, portandolo a Olimpo , dove gli fu concessa l'immortalità e l'eterna giovinezza, fintanto che serviva come coppiere degli dei.

13. Erigone

Erigone , Carle Van Loo , circa. 1747, Museo Alto d'Arte

Erigone, figlia di Icario, l'uomo che introdusse il culto di Dioniso ad Atene, narra che Ovidio sia stata violentata da Dioniso sotto forma di grappolo d'uva.

14. Canzone

Canace, Jean Pichore , XV secolo, via BnF Gallica

Proprio come Zeus rapì Europa sotto forma di toro, anche Poseidone si trasformò in un toro per rapire e violentare Canace, una principessa di Tessaglia.

Conclusione: divinità della Grecia antica e stupro nell'antichità

Lo stupro rimane un aspetto oscuro ma sorprendentemente comune della mitologia greca. Senofane, il filosofo presocratico , criticato Omero , Esiodo e la maggior parte dei greci in generale per aver modellato i loro dei in base alle loro società. Se questo è vero, allora possiamo tranquillamente sostenere che lo stupro era una pratica abbastanza comune nella rigida società patriarcale dell'antica Grecia. La normalizzazione dello stupro si è estesa al punto che è quasi impossibile distinguere tra rapporto consensuale, rapimento e stupro nella mitologia greca. Altre volte, anche se è evidente che qualcuno è stato violentato, le implicazioni morali di un atto del genere non sono sempre esplicite.